Вызначце дух горада
«Гарадскі дух» — гэта, перш за ўсё, рэгіянальнае абмежаванае абазначэнне, якое адносіцца да калектыўнай ідэнтычнасці і агульнай асобы, што адлюстроўваецца ў пэўнай прасторы, і рэзанансу людзей, якія жывуць у пэўнай прасторы і навакольным асяроддзі. Гэта свайго роду каштоўнасці і культурныя асаблівасці. Прыналежнасць да свядомасці сацыяльнага прагрэсу. Кожны горад мае сваю пазнавальную канатацыю, якая не належыць да іншых катэгорый, таму, калі людзі згадваюць назву гэтага горада, гэта можа выклікаць «мясцоўнасць», «алюзію» і «характэрнасць». Узнікае «ўражанне», «памяць». «Гарадскі дух» пашыраўся з часам, і з'явіліся гістарычныя перакрыцці.
Мэта «рэканструкцыі» — інтэграваць і развіваць, успадкоўваць і вызначаць гістарычныя элементы горада, старажытныя раздзелы цывілізацыі, гісторыі чалавечых паселішчаў і агульныя ўспаміны, якія былі разбураны, няпоўныя і нават забытыя ў мінулым у новую эпоху, каб адпавядаць патрабаванням грамадства будучыні. Попыт. Мадэрнізацыя горада надзвычай важная. У Дэкларацыі Мачу-Пікчу 1977 года гаварылася, што «мэта плана захавання — забяспечыць гарманічныя адносіны паміж гістарычным горадам і новай гарадской зонай у цэлым». Гэта азначае, што кожны будынак больш не з'яўляецца ізаляванай адзінкай, а павінен быць звязаны з усёй тэрыторыяй, а размяшчэнне і прыналежнасць усёй тэрыторыі павінны адпавядаць «духу горада».
«Абнаўленне» павінна быць «арганічным абнаўленнем». Гарадское планаванне толькі на макраўзроўні вызначае функцыі і развіццёвую каштоўнасць розных раёнаў горада і ўдакладняе будучы кірунак развіцця горада. Гарадскі дызайн вельмі важны на ўзроўні планавання. Гэта падрабязныя правілы, канкрэтная рэалізацыя і ўкараненне. Значнасць абнаўлення адлюстроўваецца ў канкрэтным дызайне горада, кожная дэталь адпавядае гарадской тэкстуры, так што асобныя гарадскія ячэйкі і арганізацыйныя структуры ўтвараюць арганічнае цэлае, якія ўзаемазвязаны і адначасова адлюстроўваюцца.
На дадзеным этапе «абнаўленне» кітайскіх гарадоў відавочна ўвайшло ў непаразуменне. Ключавым момантам «абнаўлення» з'яўляецца дэмантаж старога і будаўніцтва новага, дэмантаж старога і ўзнаўленне старога. Горад губляе бесперапыннасць сваёй культурнай спадчыны, а першапачатковы дух прасторы разарваў мінулае і будучыню горада. Кантактны кантэкст абнаўлення назвы сапраўды сляпы.
Напружанасць і ўплыў гарадскога духу
Сёння, з хуткім развіццём урбанізацыі, з'явіўся вельмі падобны гарадскі выгляд «тысячы гарадоў і аднаго боку». Гораду неабходна, каб яго ўнутраны тэмперамент адлюстроўваўся ў яго знешніх характарыстыках. Гарадскі тэмперамент — гэта назапашванне гісторыі горада ў часе і прасторы. Карацей кажучы, гэта агульная асоба людзей, якія жывуць у горадзе, якая выяўляецца праз гэтую асобу. Напрыклад, смеласць, атмасфера, лагоднасць, далікатнасць і гэтак далей. Яе таксама можна ахарактарызаваць як клімат горада, геаграфічнае размяшчэнне, сімвалы славутасцяў, асаблівасці катэгорыі культурнай спадчыны і іншыя адметныя рысы, якія прыцягваюць увагу з першага погляду. Гэта пранікненне ўнутранай духоўнай знешнасці ў горад (прадстаўленай людзьмі, іх жыццём, месцам пражывання, харчаваннем і паводзінамі як з'явамі).
Сёння, з хуткім развіццём урбанізацыі, з'явіўся вельмі падобны гарадскі выгляд «тысячы гарадоў і аднаго боку». Гораду неабходна, каб яго ўнутраны тэмперамент адлюстроўваўся ў яго знешніх характарыстыках. Гарадскі тэмперамент — гэта назапашванне гісторыі горада ў часе і прасторы. Карацей кажучы, гэта агульная асоба людзей, якія жывуць у горадзе, якая выяўляецца праз гэтую асобу. Напрыклад, смеласць, атмасфера, лагоднасць, далікатнасць і гэтак далей. Яе таксама можна ахарактарызаваць як клімат горада, геаграфічнае размяшчэнне, сімвалы славутасцяў, асаблівасці катэгорыі культурнай спадчыны і іншыя адметныя рысы, якія прыцягваюць увагу з першага погляду. Гэта пранікненне ўнутранай духоўнай знешнасці ў горад (прадстаўленай людзьмі, іх жыццём, месцам пражывання, харчаваннем і паводзінамі як з'явамі).
Цуй часу, які прапагандуе сучаснае грамадства, — гэта таксама своеасаблівы гарадскі дух, які падкрэслівае актуальнасць і прагрэс у часе. Але калі горад не мае спадчыны, назапашанай у мінулым, як ён можа пайсці «перадавым» шляхам? Было пабудавана шмат новых гарадскіх раёнаў. Адлегласць і маштаб горада былі пашыраны шмат разоў. Вуліцы прасторныя і высокія, а ландшафт і сады зусім новыя. Аднак людзі адчуваюць сябе адчужанымі і не адчуваюць з'яўлення «прыгажосці». Гэта таму, што вялікі маштаб прымушае людзей адчуваць недахоп традыцыйных эмоцый і цікавасці. У такім месцы няма ценю рэгіянальнай культуры. Горад не можа натхняць людзей, уплываць на іх і даваць ім пачуццё прыналежнасці. Вось чаму дух народа не можа рэагаваць на адсутнасць моцнага гарадскога духу.
Эвалюцыя гарадской культуры і з'яўленне архітэктуры
Будынкі ў горадзе з'яўляюцца ў розных формах, і кожны будынак з'яўляецца сімвалічным сімвалам, які адлюстроўвае жыццё і лад жыцця людзей. Архітэктура змяняе жыццёвыя звычкі і ўмовы людзей, а навакольнае асяроддзе з архітэктурай як асноўным аб'ектам улічвае розныя паводзіны людзей і ўплывае на псіхалагічную адаптацыю людзей. Архітэктурная прастора мае розны тэмперамент месца з-за рознай прыроды месца. Тэмперамент месца адпавядае фізічнаму і псіхалагічнаму тэмпераменту людзей, што можа стварыць гарманічнае і камфортнае асяроддзе пражывання. Ці лепш адлюстравана ступень інтэграцыі паміж сімвалічнай формай архітэктуры і рэгіянальнай культурай? Не ўсе будынкі падыходзяць для прымусовага ўкаранення рэгіянальнай культуры. Гэта, па-першае, парушае прынцып «прасторавы тэмперамент адпавядае чалавечаму тэмпераменту», а па-другое, таксама змяняе рэгіянальную культуру. Вульгарызацыя і фармалізацыя культуры.
Як асноўны аб'ект, архітэктура ў горадзе з'яўляецца найбуйнейшым візуальным назіраннем і крыніцай першага ўражання. Недыферэнцыяцыя і асіміляцыя архітэктурнага будаўнічага стылю непасрэдна знішчае індывідуальнае выражэнне гарадскога стылю. Форма гарадскіх будынкаў павінна быць разнастайнай камбінацыяй, але багацце гарадскіх фасадаў не павінна быць бязладным, непадпарадкаваным або нават выключальным як сродак, каб багацце ператварылася ў хаос.
Будынкі на набярэжнай Шанхая былі сканцэнтраваны ў канцы дзевятнаццатага і пачатку дваццатага стагоддзяў, і большасць з іх былі прадстаўлены ў калекцыі змешаных каланіяльных класічных стыляў у якасці ўзору. Новы раён Пудун, насупраць еўрапейскіх класічных будынкаў на набярэжнай, мае высотныя і супервысотныя будынкі, якія дэманструюць яркае новае аблічча Шанхая. Будынкі на бліжэйшай рацэ адносна нізкія, а будынкі на далёкай рацэ адносна высокія, утвараючы шахматны фон. Фасады будынкаў несумяшчальныя адзін з адным. У апошнія гады яны сталі больш прыкметнымі і больш велічнымі. Здаецца, што яны дэманструюць росквіт сучаснай эканомікі. Насамрэч, унутры адчуваецца агрэсіўная ўлада. Тое ж самае тычыцца і феномену начнога асвятлення горада. Вялізны экран мае рэзкія колеры, а гарызантальныя, вертыкальныя і дыяганальныя камбінацыі светлавых ліній і паверхняў не маюць нічога агульнага з архітэктурнай формай.
Гарадскі вобраз і гарадскі дызайн
Вобраз горада заснаваны на групавым кансенсусе розных назіральнікаў адносна характарыстык прасторавага асяроддзя, і розныя людзі будуць мець розныя пункты цікавасці. Публічны кампазітны вобраз, сфарміраваны вобразам большасці людзей, насамрэч назірае характар і асаблівасці горада, што выклікае асацыятыўную псіхалогію назіральніка. Амерыканскі вучоны Кевін Лінч лічыць, што ў «гарадскім вобразе» змест матэрыяльнай формы даследавання гарадскога вобраза можна абагульніць пяццю элементамі: дарогамі, межамі, рэгіёнамі, вузламі і славутасцямі. Людзі ўспрымаюць адрозненні і шарм горада праз уваход і вопыт пяці элементаў, тым самым пазбягаючы блытаніны і расплывістай ідэнтыфікацыі паміж гарадамі.
Павысіць ідэнтычнасць характару горада, упарадкаваць візуальны кантэкст горада, працягнуць культурнае адраджэнне горада, зрабіць горад больш прасторава ўпарадкаваным, а таксама вырашыць пытанні выкарыстання, выдзялення, разметкі, руху, зялёных насаджэнняў, гарадской мэблі, гарадскога мастацтва, дня і ночы і г.д. у гарадскім развіцці. Такія стомныя дэталі з'яўляюцца важнай задачай гарадскога дызайну. Гарадскі дызайн засяроджваецца на ўзаемаадносінах паміж людзьмі і навакольным асяроддзем і стварэнні гарадскіх прастор для жыцця, каб людзі маглі адчуць горад і прыняць яго прастору.
Гарадскі дух і рэгіянальная культура грунтуюцца на самаацэнцы, упэўненасці ў сабе і любові да сябе людзей і ў рэшце рэшт вядуць да вялікага прагрэсу ў сацыяльнай цывілізацыі. Калі не ўлічваць пачуцці існавання людзей і асноўныя ўмовы жыцця, такі горад не мае нічога агульнага з людзьмі, не кажучы ўжо пра «дух».
Час публікацыі: 25 лістапада 2021 г.
