Diffiniwch ysbryd y ddinas
Mae "ysbryd trefol" yn gyntaf oll yn ddynodiad cyfyngedig rhanbarthol, sy'n cyfeirio at yr hunaniaeth gyfunol a'r personoliaeth gyffredin a adlewyrchir mewn gofod penodol a chyseiniant pobl sy'n byw mewn gofod penodol a'r amgylchedd. Mae hwn yn fath o werthoedd a nodweddion diwylliannol. Yn perthyn i ymwybyddiaeth cynnydd cymdeithasol. Mae gan bob dinas ei gwerth cynodiad adnabyddadwy ei hun nad yw'n perthyn i gategorïau eraill, fel pan fydd pobl yn sôn am enw'r ddinas hon, gall ddeffro "lleoliad", "cyfeiriad", a "nodwedd". Daw "argraff" atgof allan. Mae'r "ysbryd trefol" wedi ehangu gyda'r amseroedd, ac mae gorgyffwrdd hanesyddol wedi ymddangos.
Pwrpas "ailfodelu" yw integreiddio a datblygu, etifeddu a diffinio elfennau hanesyddol y ddinas, penodau hynafol gwareiddiad, straeon aneddiadau dynol, ac atgofion cyffredin sydd wedi'u dinistrio, eu hanghofio a hyd yn oed eu hanghofio yn y gorffennol yn yr oes newydd, er mwyn wynebu'r galw am gymdeithas yn y dyfodol. Mae moderneiddio'r ddinas yn hanfodol. Nododd Datganiad Machu Picchu ym 1977 mai "pwrpas y cynllun cadwraeth yw sicrhau'r berthynas gytûn rhwng y dref hanesyddol a'r ardal drefol newydd yn ei chyfanrwydd". Mae hyn yn golygu nad yw pob adeilad bellach yn fodolaeth ynysig, ond y dylai fod yn gysylltiedig â'r ardal gyfan, a dylai lleoliad a pherthynas yr ardal gyfan gydymffurfio ag "ysbryd y ddinas".
Dylai "Diweddaru" fod yn "ddiweddariad organig". Dim ond ar lefel macro y mae cynllunio trefol yn diffinio swyddogaethau a gwerth datblygu gwahanol ardaloedd y ddinas, ac yn egluro cyfeiriad datblygu'r ddinas yn y dyfodol. Mae dylunio trefol yn bwysig iawn ar lefel y cynllunio. Dyma'r rheolau manwl, y gweithrediad a'r gweithrediad penodol. Adlewyrchir arwyddocâd yr adnewyddu yn nyluniad penodol y ddinas; mae pob manylyn yn cydymffurfio â gwead y dref, fel bod celloedd trefol unigol a strwythurau sefydliadol yn ffurfio cyfanwaith organig, sy'n gysylltiedig ac yn cael eu hadleisio ar yr un pryd.
Ar y cam hwn, mae “adnewyddu” dinasoedd Tsieineaidd wedi mynd i gamddealltwriaeth yn amlwg. Prif nod “adnewyddu” yw datgymalu’r hen ac adeiladu’r newydd, a datgymalu’r hen ac atgynhyrchu’r hen. Mae’r ddinas yn colli parhad ei threftadaeth ddiwylliannol, ac mae ysbryd gwreiddiol y gofod wedi rhwygo gorffennol a dyfodol y ddinas. Mae cyd-destun cyswllt diweddariad yr enw yn wirioneddol ddall.
Tensiwn a dylanwad yr ysbryd trefol
Heddiw, gyda datblygiad cyflym trefoli, mae ymddangosiad dinas tebyg iawn i "fil o ddinasoedd ac un ochr" wedi ymddangos. Mae angen i'r ddinas adlewyrchu ei thymer mewnol yn ei nodweddion allanol. Y dymer trefol yw croniad hanes y ddinas mewn amser a gofod. Yn gryno, personoliaeth gyffredin y bobl sy'n byw yn y ddinas yw hon, a fynegir trwy'r bersonoliaeth hon. Megis beiddgar, atmosfferig, tyner, cain ac yn y blaen. Gellir ei chrynhoi hefyd fel hinsawdd y ddinas, lleoliad daearyddol, symbolau tirnod, nodweddion categori treftadaeth ddiwylliannol, a nodweddion nodedig eraill sy'n gwneud i bobl gael eu swyno ar yr olwg gyntaf. Dyma dreiddiad allanoli ysbrydol mewnol yn y ddinas (a gynrychiolir gan bobl, gyda bywyd, preswylfa, diet ac ymddygiad pobl fel ffenomenau).
Heddiw, gyda datblygiad cyflym trefoli, mae ymddangosiad dinas tebyg iawn i "fil o ddinasoedd ac un ochr" wedi ymddangos. Mae angen i'r ddinas adlewyrchu ei thymer mewnol yn ei nodweddion allanol. Y dymer trefol yw croniad hanes y ddinas mewn amser a gofod. Yn gryno, personoliaeth gyffredin y bobl sy'n byw yn y ddinas yw hon, a fynegir trwy'r bersonoliaeth hon. Megis beiddgar, atmosfferig, tyner, cain ac yn y blaen. Gellir ei chrynhoi hefyd fel hinsawdd y ddinas, lleoliad daearyddol, symbolau tirnod, nodweddion categori treftadaeth ddiwylliannol, a nodweddion nodedig eraill sy'n gwneud i bobl gael eu swyno ar yr olwg gyntaf. Dyma dreiddiad allanoli ysbrydol mewnol yn y ddinas (a gynrychiolir gan bobl, gyda bywyd, preswylfa, diet ac ymddygiad pobl fel ffenomenau).
Mae'r zeitgeist a hyrwyddir gan gymdeithas heddiw hefyd yn fath o ysbryd trefol, sy'n pwysleisio amseroldeb a datblygiad gyda'r oes. Ond os nad oes gan y ddinas y dreftadaeth a gronnwyd yn y gorffennol, sut all gymryd llwybr "uwch"? Mae llawer o ardaloedd trefol newydd wedi'u hadeiladu. Mae pellter a graddfa'r ddinas wedi'u hehangu sawl gwaith. Mae'r strydoedd yn eang ac yn dal, ac mae'r dirwedd a'r gerddi yn newydd sbon. Fodd bynnag, mae pobl yn teimlo'n ddieithr ac nid ydynt yn teimlo ymddangosiad "harddwch". Mae hyn oherwydd bod y raddfa fawr yn gwneud i Bobl ddiffyg emosiwn a diddordeb traddodiadol. Nid oes cysgod o ddiwylliant rhanbarthol mewn lle o'r fath. Ni all y ddinas ysbrydoli pobl, dylanwadu ar bobl, a rhoi ymdeimlad o berthyn i bobl. Dyma'r rheswm pam na all ysbryd y bobl ymateb i ddiffyg ysbryd trefol cryf.
Esblygiad diwylliant trefol ac ymddangosiad pensaernïaeth
Mae adeiladau'n ymddangos yn y ddinas mewn gwahanol ffurfiau, ac mae pob adeilad yn symbol symbolaidd, sy'n mynegi byw a ffordd o fyw pobl. Mae pensaernïaeth yn newid arferion ac amodau byw pobl, ac mae'r gofod amgylcheddol gyda phensaernïaeth fel y prif gorff yn darparu ar gyfer ymddygiadau amrywiol pobl ac yn effeithio ar addasiad seicolegol pobl. Mae gan y gofod pensaernïol dymer lleoliad gwahanol oherwydd natur wahanol y lle. Mae tymer lleoliad yn cyfateb i dymer corfforol a seicolegol pobl, a all greu amgylchedd byw cytûn a bywiog. A yw graddfa'r integreiddio rhwng ffurf symbolaidd pensaernïaeth a diwylliant rhanbarthol wedi'i adlewyrchu'n fwy? Nid yw pob adeilad yn addas ar gyfer mewnblannu diwylliant rhanbarthol yn orfodol. Mae hyn yn gyntaf yn torri'r egwyddor "mae tymer gofodol yn cyfateb i dymer dynol", ac yn ail, mae hefyd yn newid y diwylliant rhanbarthol. Diwylliant yn cael ei orliwio a'i ffurfioli.
Fel y prif gorff, pensaernïaeth yn y ddinas yw'r arsylwad gweledol mwyaf a ffynhonnell yr argraff gyntaf. Mae diffyg gwahaniaethu a chymathu arddull adeiladu pensaernïol yn dileu mynegiant unigol arddull drefol yn uniongyrchol. Dylai siâp adeiladau trefol fod yn gyfuniad amrywiol, ond ni ddylai cyfoeth ffasadau trefol fod yn flêr, yn ddi-israddol nac yn cael ei eithrio fel modd, fel bod cyfoeth yn troi'n anhrefn.
Roedd adeiladau Bund Shanghai wedi'u crynhoi yn niwedd y bedwaredd ganrif ar bymtheg a dechrau'r ugeinfed ganrif, ac roedd y rhan fwyaf ohonynt wedi'u harddangos mewn casgliad o arddulliau clasurol trefedigaethol cymysg fel model. Mae Ardal Newydd Pudong, gyferbyn ag adeiladau clasurol Ewropeaidd ar y Bund, yn cynnwys adeiladau uchel ac uwch-uchel, gan ddangos wyneb newydd bywiog Shanghai. Mae'r adeiladau yn yr afon agos yn gymharol fyr, ac mae'r adeiladau yn yr afon bell yn gymharol uchel, gan ffurfio perthynas gefndirol ysgogedig. Mae ffasadau'r adeiladau yn anghyson â'i gilydd. Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, maent wedi dod yn fwy amlwg ac yn fwy godidog. Ymddengys eu bod yn dangos ffyniant yr economi gyfoes. Mewn gwirionedd, mae agwedd ymosodol o rym y tu mewn. Yn ffenomen goleuadau nos y ddinas, mae'r un peth yn wir. Mae gan y sgrin enfawr liwiau sydyn, ac nid oes gan y cyfuniadau llorweddol, fertigol a chroeslin o linellau ac arwynebau golau ddim i'w wneud â'r ffurf bensaernïol.
Delwedd drefol a dylunio trefol
Mae delwedd y ddinas yn seiliedig ar gonsensws grŵp gwahanol arsylwyr ar nodweddion yr amgylchedd gofod, a bydd gan wahanol bobl wahanol bwyntiau diddordeb. Mae'r ddelwedd gyfansawdd gyhoeddus a ffurfir gan ddelwedd y rhan fwyaf o bobl mewn gwirionedd yn arsylwi cymeriad a nodweddion y ddinas, sy'n ennyn seicoleg gysylltiol yr arsylwr. Mae'r ysgolhaig Americanaidd Kevin Lynch yn credu yn y "Delwedd Drefol" y gellir crynhoi cynnwys y ffurf ddeunydd ymchwil yn y ddelwedd drefol yn bum elfen - ffyrdd, ffiniau, rhanbarthau, nodau a thirnodau. Mae pobl yn canfod gwahaniaeth a swyn y ddinas trwy fynediad a phrofiad y pum elfen, gan osgoi dryswch ac adnabod amwys rhwng dinasoedd.
Cynyddu adnabod cymeriad y ddinas, trefnu cyd-destun gweledol y ddinas, parhau ag adfywiad diwylliannol y ddinas, gwneud y ddinas yn fwy trefn ofodol, ac ymdrin â'r defnydd, ysgarthiad, marcio, traffig, mannau gwyrdd, dodrefn trefol, celf drefol, dydd a nos, ac ati mewn datblygiad trefol. Mae manylion diflas o'r fath yn dasg bwysig o ddylunio trefol. Yr hyn y mae dylunio trefol yn canolbwyntio arno yw'r berthynas rhwng pobl a'r amgylchedd a chreu mannau byw trefol, fel y gall pobl deimlo'r ddinas a derbyn gofod y ddinas.
Mae ysbryd trefol a diwylliant rhanbarthol yn seiliedig ar hunan-barch, hunanhyder a hunan-gariad pobl, ac yn y pen draw yn arwain at gynnydd mawr mewn gwareiddiad cymdeithasol. Gan anwybyddu teimladau pobl o fodolaeth ac amodau byw sylfaenol, nid oes gan ddinas o'r fath ddim i'w wneud â phobl, heb sôn am "ysbryd".
Amser postio: Tach-25-2021
