Define el espíritu de la ciudad
El "espíritu urbano" es, ante todo, una denominación regional limitada que se refiere a la identidad colectiva y la personalidad común reflejadas en un espacio determinado, así como a la resonancia de las personas que viven en dicho espacio y entorno. Se trata de un conjunto de valores y características culturales, propios de la conciencia de progreso social. Cada ciudad tiene su propio valor connotativo, reconocible e independiente de otras categorías, de modo que, al mencionarla, evoca "localidad", "alusión" y "característica". Surge la "impresión" y la memoria. El "espíritu urbano" se ha expandido con el tiempo y han surgido coincidencias históricas.
El propósito de la "remodelación" es integrar, desarrollar, heredar y definir los elementos históricos de la ciudad, los antiguos capítulos de la civilización, las historias de los asentamientos humanos y las memorias comunes que han sido destruidas, incompletas e incluso olvidadas en el pasado, en la nueva era, para afrontar la sociedad futura. Demanda. La modernización de la ciudad es imperativa. La Declaración de Machu Picchu de 1977 afirmó que "el propósito del plan de conservación es asegurar la relación armoniosa entre el centro histórico y la nueva área urbana en su conjunto". Esto significa que cada edificio ya no es una existencia aislada, sino que debe estar conectado con toda el área, y la ubicación y la pertenencia de toda el área deben ajustarse al "espíritu de la ciudad".
La "actualización" debería ser "actualización orgánica". La planificación urbana solo define las funciones y el valor de desarrollo de los diferentes distritos de la ciudad a nivel macro y aclara la dirección futura del desarrollo urbano. El diseño urbano es fundamental a nivel de planificación. Esto incluye las normas detalladas y la implementación específica. La importancia de la renovación se refleja en el diseño específico de la ciudad: cada detalle se integra con la textura urbana, de modo que las células urbanas individuales y las estructuras organizativas forman un todo orgánico, interconectado y en constante evolución.
En esta etapa, la "renovación" de las ciudades chinas ha entrado claramente en un malentendido. La clave de la "renovación" es desmantelar lo antiguo para construir lo nuevo, y desmantelar lo antiguo para reproducir lo antiguo. La ciudad pierde la continuidad de su patrimonio cultural, y el espíritu original del espacio ha desgarrado el pasado y el futuro de la ciudad. El contexto de contacto de la actualización del nombre es realmente ciego.
La tensión y la influencia del espíritu urbano
Hoy en día, con el rápido desarrollo de la urbanización, ha surgido una imagen urbana muy similar a la de "mil ciudades y un solo lado". La ciudad necesita que su temperamento interior se refleje en sus características externas. El temperamento urbano es la acumulación de la historia de la ciudad en el tiempo y el espacio. En resumen, es la personalidad común de sus habitantes, expresada a través de ella. Como audaz, evocador, amable, delicado, etc. También se puede resumir en el clima de la ciudad, su ubicación geográfica, sus símbolos emblemáticos, sus características de patrimonio cultural y otros rasgos distintivos que fascinan a primera vista. Estos representan la penetración de la espiritualidad interior en la ciudad (representada por las personas, con su vida, residencia, dieta y comportamiento como fenómenos).
Hoy en día, con el rápido desarrollo de la urbanización, ha surgido una imagen urbana muy similar a la de "mil ciudades y un solo lado". La ciudad necesita que su temperamento interior se refleje en sus características externas. El temperamento urbano es la acumulación de la historia de la ciudad en el tiempo y el espacio. En resumen, es la personalidad común de sus habitantes, expresada a través de ella. Como audaz, evocador, amable, delicado, etc. También se puede resumir en el clima de la ciudad, su ubicación geográfica, sus símbolos emblemáticos, sus características de patrimonio cultural y otros rasgos distintivos que fascinan a primera vista. Estos representan la penetración de la espiritualidad interior en la ciudad (representada por las personas, con su vida, residencia, dieta y comportamiento como fenómenos).
El espíritu de la época que defiende la sociedad actual es también un espíritu urbano que enfatiza la actualidad y la modernidad. Pero si la ciudad carece del patrimonio acumulado en el pasado, ¿cómo puede adoptar un rumbo "progresivo"? Se han construido numerosos distritos urbanos nuevos. La distancia y la escala de la ciudad se han expandido enormemente. Las calles son espaciosas y altas, y el paisaje y los jardines son completamente nuevos. Sin embargo, la gente se siente aislada y no percibe el surgimiento de la "belleza". Esto se debe a que la gran escala hace que la gente carezca de emociones e intereses tradicionales. No hay rastro de cultura regional en un lugar así. La ciudad no puede inspirar, influir ni infundir un sentido de pertenencia. Por esta razón, el espíritu ciudadano no puede responder a la falta de un fuerte espíritu urbano.
La evolución de la cultura urbana y la aparición de la arquitectura
Los edificios aparecen en la ciudad en diferentes formas, y cada uno es un símbolo que expresa la vida y el estilo de vida de las personas. La arquitectura transforma los hábitos y las condiciones de vida de las personas, y el espacio ambiental, con la arquitectura como eje central, se adapta a los diversos comportamientos de las personas e influye en su adaptación psicológica. El espacio arquitectónico tiene un temperamento local diferente debido a la naturaleza del lugar. El temperamento local se corresponde con el temperamento físico y psicológico de las personas, lo que puede crear un entorno armonioso y habitable. ¿Se ha reflejado mejor el grado de integración entre la forma simbólica de la arquitectura y la cultura regional? No todos los edificios son aptos para la implantación forzada de la cultura regional. Esto, en primer lugar, viola el principio de que "el temperamento espacial se corresponde con el temperamento humano" y, en segundo lugar, también altera la cultura regional. Vulgarización y formalización cultural.
Como elemento principal, la arquitectura urbana es la principal observación visual y la fuente de la primera impresión. La indiferencia y la asimilación del estilo arquitectónico anulan directamente la expresión individual del estilo urbano. La forma de los edificios urbanos debe ser una combinación diversa, pero la riqueza de las fachadas urbanas no debe ser desordenada, no subordinada ni siquiera excluyente, de modo que la riqueza se convierta en caos.
Los edificios del Bund de Shanghái se concentraron a finales del siglo XIX y principios del XX, y la mayoría de ellos se exhibieron como modelo en una colección de estilos clásicos coloniales mixtos. El Nuevo Distrito de Pudong, frente a los edificios clásicos europeos del Bund, presenta rascacielos y superrascacielos, mostrando la vibrante nueva cara de Shanghái. Los edificios del río cercano son relativamente bajos, y los del río lejano son relativamente altos, formando un fondo escalonado. Las fachadas de los edificios son inconsistentes entre sí. En los últimos años, han cobrado mayor prominencia y majestuosidad. Parecen mostrar la prosperidad de la economía contemporánea. De hecho, hay una actitud agresiva de poder en su interior. En el fenómeno de la iluminación nocturna de la ciudad, ocurre lo mismo. La enorme pantalla presenta colores abruptos, y las combinaciones horizontales, verticales y diagonales de líneas y superficies de luz no tienen nada que ver con la forma arquitectónica.
Imagen urbana y diseño urbano
La imagen de la ciudad se basa en el consenso colectivo de diferentes observadores sobre las características del entorno espacial, y cada persona tiene diferentes puntos de interés. La imagen pública compuesta, formada por la imagen de la mayoría de la gente, observa el carácter y las características de la ciudad, lo que despierta la psicología asociativa del observador. El académico estadounidense Kevin Lynch cree en la "Imagen Urbana" que el contenido de la investigación de la forma material en la imagen urbana puede resumirse en cinco elementos: carreteras, fronteras, regiones, nodos y puntos de referencia. Las personas perciben la diferencia y el encanto de la ciudad a través de la experiencia de estos cinco elementos, evitando así la confusión y la identificación imprecisa entre ciudades.
Aumentar la identidad de la ciudad, definir su contexto visual, impulsar su revitalización cultural, mejorar el orden espacial y gestionar el uso, la excreción, la señalización, el tráfico, las zonas verdes, el mobiliario urbano, el arte urbano, la interacción día-noche, etc., en el desarrollo urbano. Estos detalles tediosos son una tarea importante del diseño urbano. El diseño urbano se centra en la relación entre las personas y el entorno, así como en la creación de espacios habitables urbanos, para que las personas puedan sentir y aceptar la ciudad.
El espíritu urbano y la cultura regional se basan en la autoestima, la confianza en sí mismos y el amor propio de las personas, y finalmente conducen a un gran progreso en la civilización social. Al ignorar el sentido de existencia y las condiciones básicas de vida de las personas, una ciudad así no tiene nada que ver con las personas, y mucho menos con el espíritu.
Hora de publicación: 25 de noviembre de 2021
