Määratle linna vaim
„Linnavaim” on eelkõige regionaalselt piiratud nimetus, mis viitab kollektiivsele identiteedile ja ühisele isiksusele, mis peegeldub teatud ruumis, ning teatud ruumis ja keskkonnas elavate inimeste resonantsile. See on omamoodi väärtuste ja kultuuriliste omaduste kogum. Kuulumine sotsiaalse progressi teadvusse. Igal linnal on oma äratuntav konnotatsiooniväärtus, mis ei kuulu teistesse kategooriatesse, nii et kui inimesed mainivad selle linna nime, võib see esile kutsuda „paikkonna”, „viide” ja „iseloomu”. Tuleb välja „mulje”, „mälu”. „Linnavaim” on ajaga laienenud ja on tekkinud ajaloolised kattuvused.
„Ümberkujundamise“ eesmärk on integreerida ja arendada, pärida ja määratleda linna ajaloolisi elemente, tsivilisatsiooni iidseid peatükke, inimasustuse lugusid ja ühiseid mälestusi, mis on uuel ajastul hävinud, puudulikud ja isegi unustatud, et seista silmitsi tulevikuühiskonnaga. Nõudlus. Linna moderniseerimine on hädavajalik. Machu Picchu deklaratsioonis 1977. aastal öeldi, et „kaitseplaani eesmärk on tagada ajaloolise linna ja uue linnapiirkonna kui terviku harmooniline suhe“. See tähendab, et iga hoone ei ole enam isoleeritud eksistents, vaid peaks olema seotud kogu piirkonnaga ning kogu piirkonna asukoht ja kuuluvus peaksid vastama „linna vaimule“.
„Uuendamine“ peaks olema „orgaaniline uuendamine“. Linnaplaneerimine määratleb linna eri piirkondade funktsioonid ja arenguväärtuse ainult makrotasandil ning selgitab linna edasist arengusuunda. Linnaplaneerimine on planeerimistasandil väga oluline. See hõlmab üksikasjalikke reegleid, konkreetset rakendamist ja elluviimist. Uuendamise olulisus peegeldub linna konkreetses disainis, kus iga detail vastab linna tekstuurile, nii et üksikud linnarakud ja organisatsioonilised struktuurid moodustavad orgaanilise terviku, mis on omavahel ühendatud ja samal ajal kajastuvad.
Selles etapis on Hiina linnade „uuendamine“ selgelt valesti mõistetud. „Uuendamise“ põhiideeks on vana lammutamine ja uue ehitamine ning vana lammutamine ja vana taastootmine. Linn kaotab oma kultuuripärandi järjepidevuse ning algne ruumivaim on linna mineviku ja tuleviku lõhestanud. Nimeuuenduse kontaktkontekst on tõeliselt pime.
Linnavaimu pinge ja mõju
Tänapäeval on linnastumise kiire arenguga tekkinud väga sarnane linnailme – „tuhat linna ja üks külg“. Linn vajab oma sisemist temperamenti, mis peegelduks ka välistes omadustes. Linnalik temperament on linna ajaloo kogum ajas ja ruumis. Lühidalt öeldes on see linnas elavate inimeste ühine isiksus, mis väljendub selle isiksuse kaudu. Näiteks julge, atmosfääriline, leebe, delikaatne jne. Seda võib kokku võtta ka kui linna kliimat, geograafilist asukohta, maamärkide sümboleid, kultuuripärandi kategooria tunnuseid ja muid eripäraseid jooni, mis inimesi esmapilgul paeluvad. Need on sisemise vaimse eksternalisatsiooni tungimine linna (mida esindavad inimesed, kelle elu, elukoht, toitumine ja käitumine on nähtused).
Tänapäeval on linnastumise kiire arenguga tekkinud väga sarnane linnailme – „tuhat linna ja üks külg“. Linn vajab oma sisemist temperamenti, mis peegelduks ka välistes omadustes. Linnalik temperament on linna ajaloo kogum ajas ja ruumis. Lühidalt öeldes on see linnas elavate inimeste ühine isiksus, mis väljendub selle isiksuse kaudu. Näiteks julge, atmosfääriline, leebe, delikaatne jne. Seda võib kokku võtta ka kui linna kliimat, geograafilist asukohta, maamärkide sümboleid, kultuuripärandi kategooria tunnuseid ja muid eripäraseid jooni, mis inimesi esmapilgul paeluvad. Need on sisemise vaimse eksternalisatsiooni tungimine linna (mida esindavad inimesed, kelle elu, elukoht, toitumine ja käitumine on nähtused).
Tänapäeva ühiskonnas propageeritav ajastu vaim on samuti omamoodi linnavaim, mis rõhutab ajakohasust ja ajaga kaasas käimist. Aga kui linnal puudub minevikus kogunenud pärand, kuidas saab see minna "edasijõudnud" teed? On ehitatud palju uusi linnaosasid. Linna ulatust ja ulatust on mitu korda laiendatud. Tänavad on avarad ja kõrged ning maastik ja aiad on täiesti uued. Inimesed tunnevad aga võõrandumist ega tunne "ilu" teket. Seda seetõttu, et suur mastaap jätab inimesed ilma traditsioonilistest emotsioonidest ja huvist. Sellises kohas pole piirkondliku kultuuri varjugi. Linn ei saa inimesi inspireerida, mõjutada ega anda neile kuuluvustunnet. See on põhjus, miks rahva vaim ei suuda reageerida tugeva linnavaimu puudumisele.
Linnakultuuri areng ja arhitektuuri ilmumine
Linnas esinevad hooned erineval kujul ja iga hoone on sümboolne sümbol, mis väljendab inimeste eluviisi ja elustiili. Arhitektuur muudab inimeste eluharjumusi ja -tingimusi ning keskkonnaruum, mille põhiosa on arhitektuur, mahutab inimeste mitmekesist käitumist ja mõjutab inimeste psühholoogilist kohanemist. Arhitektuuriruumil on koha erineva olemuse tõttu erinev koha temperament. Koha temperament vastab inimeste füüsilisele ja psühholoogilisele temperamendile, mis võib luua harmoonilise ja elamisväärse elukeskkonna. Kas arhitektuuri sümboolse vormi ja piirkondliku kultuuri integratsiooni aste on paremini kajastatud? Mitte kõik hooned ei sobi piirkondliku kultuuri sunniviisiliseks juurutamiseks. See rikub esiteks põhimõtet "ruumiline temperament vastab inimese temperamendile" ja teiseks muudab see ka piirkondlikku kultuuri. Kultuuri vulgariseerimine ja formaliseerimine.
Linna arhitektuur kui peamine tervik on suurim visuaalne vaatlus ja esmamulje allikas. Arhitektuurilise ehitusstiili eristamatus ja assimileerumine hävitab otseselt linnastiili individuaalse väljenduse. Linnahoonete kuju peaks olema mitmekesine kombinatsioon, kuid linnafassaadide rikkus ei tohi olla segane, allutamatu ega isegi tõrjuv vahend, nii et rikkusest saaks kaos.
Shanghai Bundi hooned koondusid 19. sajandi lõppu ja 20. sajandi algusse ning enamikku neist eksponeeriti segakoloonia-klassikaliste stiilide kollektsioonis eeskujuna. Pudongi uus linnaosa, mis asub Bundi Euroopa klassikaliste hoonete vastas, iseloomustab kõrghooneid ja ülikõrgeid hooneid, mis näitavad Shanghai elavat uut nägu. Lähemal jõel asuvad hooned on suhteliselt madalad ja kaugemal jõel asuvad hooned on suhteliselt kõrged, moodustades astmelise tausta. Hoonete fassaadid on üksteisega vastuolus. Viimastel aastatel on need muutunud silmapaistvamaks ja suurejoonelisemaks. Need näivad näitavat kaasaegse majanduse õitsengut. Tegelikult on sees agressiivne võimuhoiak. Sama kehtib ka linna öise valgustuse fenomeni kohta. Hiiglaslikul ekraanil on järsud värvid ning valgusjoonte ja -pindade horisontaalsed, vertikaalsed ja diagonaalsed kombinatsioonid ei ole arhitektuurilise vormiga seotud.
Linnapilt ja linnaplaneerimine
Linna kuvand põhineb erinevate vaatlejate grupi konsensusel ruumikeskkonna omaduste osas ning erinevatel inimestel on erinevad huvipunktid. Enamiku inimeste kuvandist moodustunud avalik liitpilt jälgib tegelikult linna iseloomu ja omadusi, mis äratab vaatleja assotsiatiivse psühholoogia. Ameerika teadlane Kevin Lynch usub "Linnakuvandis", et linnakuvandi materiaalse vormi uurimise sisu saab kokku võtta viieks elemendiks - teed, piirid, piirkonnad, sõlmed ja maamärgid. Inimesed tajuvad linna erinevust ja võlu viie elemendi sisenemise ja kogemise kaudu, vältides seeläbi segadust ja ebamäärast samastamist linnade vahel.
Suurendada linna iseloomu, korrastada linna visuaalset konteksti, jätkata linna kultuurilist taaselustamist, muuta linn ruumiliselt korrastatumaks ning tegeleda linnaarenduse kasutamise, eraldamise, märgistamise, liikluse, rohealade, linnamööbli, linnakunsti, päeva ja öö jms-ga. Sellised tüütud detailid on linnaplaneerimise oluline ülesanne. Linnaplaneerimine keskendub inimeste ja keskkonna vahelisele suhtele ning linnaeluruumide loomisele, et inimesed saaksid linna tunnetada ja linnaruumi aktsepteerida.
Linnavaim ja piirkondlik kultuur põhinevad inimeste enesehinnangul, enesekindlusel ja enesearmastusel ning viivad lõpuks suure eduni sotsiaalses tsivilisatsioonis. Ignoreerides inimeste eksistentsi tundeid ja elutingimusi, pole sellisel linnal inimestega mingit pistmist, rääkimata "vaimust".
Postituse aeg: 25. november 2021
