શહેરની ભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરો
"શહેરી ભાવના" એ સૌ પ્રથમ એક પ્રાદેશિક મર્યાદિત હોદ્દો છે, જે ચોક્કસ જગ્યામાં પ્રતિબિંબિત થતી સામૂહિક ઓળખ અને સામાન્ય વ્યક્તિત્વ અને ચોક્કસ જગ્યા અને પર્યાવરણમાં રહેતા લોકોના પડઘોનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ એક પ્રકારનું મૂલ્યો અને સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ છે. સામાજિક પ્રગતિની ચેતના સાથે સંબંધિત. દરેક શહેરનું પોતાનું ઓળખી શકાય તેવું અર્થપૂર્ણ મૂલ્ય હોય છે જે અન્ય શ્રેણીઓ સાથે સંબંધિત નથી, જેથી જ્યારે લોકો આ શહેરનું નામ લે છે, ત્યારે તે "સ્થાનિકતા", "સંકેત" અને "લાક્ષણિકતા" જગાડી શકે છે. "છાપ" સ્મૃતિ" બહાર આવે છે. સમય સાથે "શહેરી ભાવના" વિસ્તરી છે, અને ઐતિહાસિક ઓવરલેપ્સ દેખાયા છે.
"પુનઃનિર્માણ" નો હેતુ શહેરના ઐતિહાસિક તત્વો, સંસ્કૃતિના પ્રાચીન પ્રકરણો, માનવ વસાહતોની વાર્તાઓ અને ભૂતકાળમાં નાશ પામેલી, અધૂરી અને ભૂલી ગયેલી સામાન્ય યાદોને એકીકૃત અને વિકાસ, વારસાગત અને વ્યાખ્યાયિત કરવાનો છે, જેથી ભવિષ્યના સમાજનો સામનો કરી શકાય. માંગ. શહેરનું આધુનિકીકરણ અનિવાર્ય છે. 1977 માં માચુ પિચ્ચુ ઘોષણામાં જણાવાયું હતું કે "સંરક્ષણ યોજનાનો હેતુ ઐતિહાસિક શહેર અને સમગ્ર નવા શહેરી વિસ્તાર વચ્ચે સુમેળભર્યા સંબંધને સુનિશ્ચિત કરવાનો છે". આનો અર્થ એ છે કે દરેક ઇમારત હવે એકલવાયું અસ્તિત્વ નથી, પરંતુ તે સમગ્ર વિસ્તાર સાથે સંબંધિત હોવી જોઈએ, અને સમગ્ર વિસ્તારની સ્થિતિ અને માલિકી "શહેરની ભાવના" ને અનુરૂપ હોવી જોઈએ.
"અપડેટ" "ઓર્ગેનિક અપડેટ" હોવું જોઈએ. શહેરી આયોજન ફક્ત શહેરના વિવિધ જિલ્લાઓના કાર્યો અને વિકાસ મૂલ્યને મેક્રો સ્તરે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, અને શહેરના ભાવિ વિકાસની દિશા સ્પષ્ટ કરે છે. શહેરી ડિઝાઇન આયોજન સ્તરે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આ વિગતવાર નિયમો, ચોક્કસ અમલીકરણ અને અમલીકરણ છે. નવીકરણનું મહત્વ શહેરની ચોક્કસ ડિઝાઇનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે દરેક વિગત શહેરી રચનાને અનુરૂપ હોય છે, જેથી વ્યક્તિગત શહેરી કોષો અને સંગઠનાત્મક માળખાં એક કાર્બનિક સંપૂર્ણ બનાવે છે, જે એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે અને તે જ સમયે પડઘો પાડે છે.
આ તબક્કે, ચીની શહેરોનું "નવીકરણ" સ્પષ્ટપણે ગેરસમજમાં પ્રવેશ્યું છે. "નવીકરણ" નો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય જૂનાને તોડીને નવું બનાવવું, અને જૂનાને તોડીને જૂનાનું પુનઃઉત્પાદન કરવું છે. શહેર તેના સાંસ્કૃતિક વારસાની સાતત્ય ગુમાવે છે, અને અવકાશની મૂળ ભાવનાએ શહેરના ભૂતકાળ અને ભવિષ્યને ફાડી નાખ્યું છે. નામ અપડેટનો સંપર્ક સંદર્ભ ખરેખર આંધળો છે.
શહેરી ભાવનાનો તણાવ અને પ્રભાવ
આજે, શહેરીકરણના ઝડપી વિકાસ સાથે, "એક હજાર શહેરો અને એક બાજુ" જેવું શહેરી દેખાવ ખૂબ જ સમાન દેખાય છે. શહેરને તેના બાહ્ય લક્ષણોમાં પ્રતિબિંબિત થવા માટે તેના આંતરિક સ્વભાવની જરૂર છે. શહેરી સ્વભાવ એ સમય અને અવકાશમાં શહેરના ઇતિહાસનો સંચય છે. ટૂંકમાં, તે શહેરમાં રહેતા લોકોનું સામાન્ય વ્યક્તિત્વ છે, જે આ વ્યક્તિત્વ દ્વારા વ્યક્ત થાય છે. જેમ કે બોલ્ડ, વાતાવરણીય, સૌમ્ય, નાજુક અને તેથી વધુ. તેને શહેરનું વાતાવરણ, ભૌગોલિક સ્થાન, સીમાચિહ્ન પ્રતીકો, સાંસ્કૃતિક વારસા શ્રેણીની સુવિધાઓ અને અન્ય વિશિષ્ટ સુવિધાઓ તરીકે પણ સંક્ષિપ્ત કરી શકાય છે જે લોકોને પહેલી નજરે જ આકર્ષિત કરે છે. આ શહેરમાં આંતરિક આધ્યાત્મિક બાહ્યકરણનો પ્રવેશ છે (લોકો દ્વારા રજૂ થાય છે, લોકોના જીવન, રહેઠાણ, આહાર અને વર્તનને ઘટના તરીકે).
આજે, શહેરીકરણના ઝડપી વિકાસ સાથે, "એક હજાર શહેરો અને એક બાજુ" જેવું શહેરી દેખાવ ખૂબ જ સમાન દેખાય છે. શહેરને તેના બાહ્ય લક્ષણોમાં પ્રતિબિંબિત થવા માટે તેના આંતરિક સ્વભાવની જરૂર છે. શહેરી સ્વભાવ એ સમય અને અવકાશમાં શહેરના ઇતિહાસનો સંચય છે. ટૂંકમાં, તે શહેરમાં રહેતા લોકોનું સામાન્ય વ્યક્તિત્વ છે, જે આ વ્યક્તિત્વ દ્વારા વ્યક્ત થાય છે. જેમ કે બોલ્ડ, વાતાવરણીય, સૌમ્ય, નાજુક અને તેથી વધુ. તેને શહેરનું વાતાવરણ, ભૌગોલિક સ્થાન, સીમાચિહ્ન પ્રતીકો, સાંસ્કૃતિક વારસા શ્રેણીની સુવિધાઓ અને અન્ય વિશિષ્ટ સુવિધાઓ તરીકે પણ સંક્ષિપ્ત કરી શકાય છે જે લોકોને પહેલી નજરે જ આકર્ષિત કરે છે. આ શહેરમાં આંતરિક આધ્યાત્મિક બાહ્યકરણનો પ્રવેશ છે (લોકો દ્વારા રજૂ થાય છે, લોકોના જીવન, રહેઠાણ, આહાર અને વર્તનને ઘટના તરીકે).
આજે સમાજ દ્વારા જે ઝિટજીસ્ટનો પ્રચાર કરવામાં આવે છે તે પણ એક પ્રકારની શહેરી ભાવના છે, જે સમયસરતા અને સમય સાથે પ્રગતિ પર ભાર મૂકે છે. પરંતુ જો શહેરમાં ભૂતકાળમાં સંચિત વારસો ન હોય, તો તે "અદ્યતન" માર્ગ કેવી રીતે અપનાવી શકે? ઘણા નવા શહેરી જિલ્લાઓનું નિર્માણ થયું છે. શહેરનું અંતર અને સ્કેલ ઘણી વખત વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યું છે. શેરીઓ વિશાળ અને ઊંચા છે, અને લેન્ડસ્કેપ અને બગીચાઓ એકદમ નવા છે. જો કે, લોકો અલગતા અનુભવે છે અને "સુંદરતા" ના ઉદભવનો અનુભવ કરતા નથી. આનું કારણ એ છે કે મોટા પાયે લોકોમાં પરંપરાગત લાગણી અને રસનો અભાવ હોય છે. આવી જગ્યાએ પ્રાદેશિક સંસ્કૃતિનો કોઈ પડછાયો નથી. શહેર લોકોને પ્રેરણા આપી શકતું નથી, લોકોને પ્રભાવિત કરી શકતું નથી અને લોકોને પોતાનું હોવાની ભાવના આપી શકતું નથી. આ જ કારણ છે કે લોકોની ભાવના મજબૂત શહેરી ભાવનાના અભાવનો જવાબ આપી શકતી નથી.
શહેરી સંસ્કૃતિનો વિકાસ અને સ્થાપત્યનો ઉદભવ
શહેરમાં ઇમારતો જુદા જુદા સ્વરૂપોમાં દેખાય છે, અને દરેક ઇમારત એક પ્રતીકાત્મક પ્રતીક છે, જે લોકોના રહેઠાણ અને જીવનશૈલીને વ્યક્ત કરે છે. સ્થાપત્ય લોકોની રહેવાની આદતો અને પરિસ્થિતિઓમાં ફેરફાર કરે છે, અને મુખ્ય ભાગ તરીકે સ્થાપત્ય સાથેની પર્યાવરણીય જગ્યા લોકોના વિવિધ વર્તણૂકોને સમાવે છે અને લોકોના મનોવૈજ્ઞાનિક અનુકૂલનને અસર કરે છે. સ્થળની વિવિધ પ્રકૃતિને કારણે સ્થાપત્ય જગ્યામાં અલગ અલગ સ્થળ સ્વભાવ હોય છે. સ્થળનો સ્વભાવ લોકોના શારીરિક અને માનસિક સ્વભાવને અનુરૂપ છે, જે સુમેળભર્યું અને રહેવા યોગ્ય રહેવાનું વાતાવરણ બનાવી શકે છે. શું સ્થાપત્યના પ્રતીકાત્મક સ્વરૂપ અને પ્રાદેશિક સંસ્કૃતિ વચ્ચે એકીકરણની ડિગ્રી વધુ પ્રતિબિંબિત થઈ છે? બધી ઇમારતો પ્રાદેશિક સંસ્કૃતિના બળજબરીથી રોપવા માટે યોગ્ય નથી. આ પ્રથમ "અવકાશી સ્વભાવ માનવ સ્વભાવને અનુરૂપ છે" ના સિદ્ધાંતનું ઉલ્લંઘન કરે છે, અને બીજું, તે પ્રાદેશિક સંસ્કૃતિને પણ બદલી નાખે છે. સંસ્કૃતિનું અશ્લીલીકરણ અને ઔપચારિકીકરણ.
મુખ્ય ભાગ તરીકે, શહેરમાં સ્થાપત્ય એ સૌથી મોટું દ્રશ્ય અવલોકન અને પ્રથમ છાપનો સ્ત્રોત છે. સ્થાપત્ય બાંધકામ શૈલીનું બિન-ભેદ અને આત્મસાતીકરણ શહેરી શૈલીની વ્યક્તિગત અભિવ્યક્તિને સીધી રીતે ભૂંસી નાખે છે. શહેરી ઇમારતોનો આકાર વૈવિધ્યસભર સંયોજન હોવો જોઈએ, પરંતુ શહેરી રવેશની સમૃદ્ધિ અવ્યવસ્થિત, બિન-ગૌણ અથવા એક સાધન તરીકે બાકાત પણ ન હોવી જોઈએ, જેથી સમૃદ્ધિ અરાજકતામાં ફેરવાઈ જાય.
શાંઘાઈની બુંદ ઇમારતો ઓગણીસમી સદીના અંતમાં અને વીસમી સદીની શરૂઆતમાં કેન્દ્રિત હતી, અને તેમાંથી મોટાભાગની મિશ્ર વસાહતી શાસ્ત્રીય શૈલીઓના સંગ્રહમાં એક મોડેલ તરીકે પ્રદર્શિત કરવામાં આવી હતી. બુંદ પર યુરોપિયન શાસ્ત્રીય ઇમારતોની સામે, પુડોંગ ન્યૂ ડિસ્ટ્રિક્ટમાં ઉચ્ચ અને ઉચ્ચ ઇમારતો છે, જે શાંઘાઈનો જીવંત નવો ચહેરો દર્શાવે છે. નજીકની નદીમાં ઇમારતો પ્રમાણમાં ટૂંકી છે, અને દૂરની નદીમાં ઇમારતો પ્રમાણમાં ઊંચી છે, જે એક સ્થિર પૃષ્ઠભૂમિ સંબંધ બનાવે છે. ઇમારતોના રવેશ એકબીજા સાથે અસંગત છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, તેઓ વધુ અગ્રણી અને વધુ ભવ્ય બન્યા છે. તેઓ સમકાલીન અર્થતંત્રની સમૃદ્ધિ દર્શાવતા હોય તેવું લાગે છે. હકીકતમાં, અંદર શક્તિનો આક્રમક વલણ છે. શહેરની રાત્રિ પ્રકાશની ઘટનામાં, તે જ સાચું છે. વિશાળ સ્ક્રીનમાં અચાનક રંગો છે, અને પ્રકાશ રેખાઓ અને સપાટીઓના આડા, ઊભા અને ત્રાંસા સંયોજનોનો સ્થાપત્ય સ્વરૂપ સાથે કોઈ સંબંધ નથી.
શહેરી છબી અને શહેરી ડિઝાઇન
શહેરની છબી અવકાશ પર્યાવરણની લાક્ષણિકતાઓ પર વિવિધ નિરીક્ષકોના જૂથ સર્વસંમતિ પર આધારિત છે, અને વિવિધ લોકોના રસના જુદા જુદા મુદ્દાઓ હશે. મોટાભાગના લોકોની છબી દ્વારા રચાયેલી જાહેર સંયુક્ત છબી ખરેખર શહેરના પાત્ર અને લાક્ષણિકતાઓનું અવલોકન કરે છે, જે નિરીક્ષકના સહયોગી મનોવિજ્ઞાનને ઉત્તેજિત કરે છે. અમેરિકન વિદ્વાન કેવિન લિંચ "શહેરી છબી" માં માને છે કે શહેરી છબીમાં ભૌતિક સ્વરૂપના સંશોધનની સામગ્રીને પાંચ તત્વોમાં સારાંશ આપી શકાય છે - રસ્તાઓ, સરહદો, પ્રદેશો, ગાંઠો અને સીમાચિહ્નો. લોકો પાંચ તત્વોના પ્રવેશ અને અનુભવ દ્વારા શહેરના તફાવત અને આકર્ષણને સમજે છે, આમ શહેરો વચ્ચે મૂંઝવણ અને અસ્પષ્ટ ઓળખ ટાળે છે.
શહેરના પાત્ર ઓળખમાં વધારો, શહેરના દ્રશ્ય સંદર્ભને ગોઠવો, શહેરના સાંસ્કૃતિક પુનરુત્થાન ચાલુ રાખો, શહેરને વધુ અવકાશી વ્યવસ્થા બનાવો, અને શહેરી વિકાસમાં ઉપયોગ, ઉત્સર્જન, ચિહ્ન, ટ્રાફિક, લીલી જગ્યા, શહેરી ફર્નિચર, શહેરી કલા, દિવસ અને રાત વગેરેનું સંચાલન કરો. આવી કંટાળાજનક વિગતો શહેરી ડિઝાઇનનું એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય છે. શહેરી ડિઝાઇન જે પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે તે છે લોકો અને પર્યાવરણ વચ્ચેનો સંબંધ અને શહેરી રહેવાની જગ્યાઓનું નિર્માણ, જેથી લોકો શહેરને અનુભવી શકે અને શહેરની જગ્યા સ્વીકારી શકે.
શહેરી ભાવના અને પ્રાદેશિક સંસ્કૃતિ લોકોના આત્મસન્માન, આત્મવિશ્વાસ અને આત્મ-પ્રેમ પર આધારિત છે, અને અંતે સામાજિક સભ્યતામાં મોટી પ્રગતિ તરફ દોરી જાય છે. લોકોના અસ્તિત્વની લાગણીઓ અને મૂળભૂત જીવનશૈલીને અવગણીને, આવા શહેરનો લોકો સાથે કોઈ સંબંધ નથી, "ભાવના" તો છોડી દો.
પોસ્ટ સમય: નવેમ્બર-25-2021
