도시의 정신을 정의하다
"도시 정신"은 우선 지역적으로 한정된 명칭으로, 특정 공간에 반영된 집단적 정체성과 공통된 개성, 그리고 그 공간과 환경에 사는 사람들의 공감을 의미합니다. 이는 일종의 가치관과 문화적 특성이며, 사회 진보 의식에 속합니다. 모든 도시는 다른 범주에 속하지 않는 고유한 함축적 가치를 지니고 있기 때문에 사람들이 도시 이름을 언급할 때 "지역성", "암시", "특징"을 떠올리게 됩니다. "인상", "기억"이 떠오르게 됩니다. "도시 정신"은 시대와 함께 확장되었고, 역사적 중첩이 나타나기도 했습니다.
"리모델링"의 목적은 도시의 역사적 요소, 문명의 오랜 역사, 인간 정착의 이야기, 그리고 과거에 파괴되고 불완전하며 심지어 잊혀졌던 공동의 기억들을 통합하고 발전시키고, 계승하고, 정의하여 새로운 시대의 미래 사회에 부응하는 것입니다. 도시의 현대화는 필수적입니다. 1977년 마추픽추 선언은 "보존 계획의 목적은 역사적인 도시와 새로운 도시 지역 전체의 조화로운 관계를 보장하는 것"이라고 명시했습니다. 이는 각 건물이 더 이상 고립된 존재가 아니라 전체 지역과 연관되어야 하며, 전체 지역의 위치와 소속감이 "도시의 정신"에 부합해야 함을 의미합니다.
"업데이트"는 "유기적 업데이트"여야 합니다. 도시 계획은 거시적인 차원에서 도시 각 구역의 기능과 개발 가치를 정의하고, 도시의 미래 발전 방향을 명확히 합니다. 도시 디자인은 계획 단계에서 매우 중요합니다. 이는 세부적인 규칙, 구체적인 실행 및 이행입니다. 갱신의 중요성은 도시의 구체적인 디자인에 반영되며, 모든 세부 사항은 도시 구조에 부합합니다. 이를 통해 개별 도시 셀과 조직 구조는 상호 연결되고 동시에 공명하는 유기적인 전체를 형성합니다.
이 시점에서 중국 도시의 '쇄신'은 명백히 오해에 빠져 있습니다. '쇄신'의 핵심은 옛것을 해체하고 새것을 건설하며, 옛것을 해체하고 옛것을 재생산하는 것입니다. 도시는 문화 유산의 연속성을 잃고, 본래의 공간 정신이 도시의 과거와 미래를 갈기갈기 찢어놓았습니다. '쇄신'이라는 명칭의 맥락은 참으로 모호합니다.
도시 정신의 긴장과 영향
오늘날 도시화의 급속한 발전으로 "천 개의 도시와 한 면"과 같은 매우 유사한 도시적 모습이 나타났습니다. 도시는 그 내면의 기질이 외면의 특징에 반영되어야 합니다. 도시적 기질은 시간과 공간 속에서 도시의 역사가 축적된 것입니다. 간단히 말해, 도시에 사는 사람들의 공통된 개성이 이러한 개성을 통해 표현되는 것입니다. 대담함, 운치 있음, 부드러움, 섬세함 등이 그 개성입니다. 또한 도시의 기후, 지리적 위치, 랜드마크 상징, 문화 유산 범주의 특징, 그리고 첫눈에 사람들을 매료시키는 다른 독특한 특징들로 요약될 수 있습니다. 이는 도시에 침투하는 내면의 정신적 외화(사람들로 대표되며, 사람들의 삶, 거주, 식생활, 행동 등이 현상으로 나타남)입니다.
오늘날 도시화의 급속한 발전으로 "천 개의 도시와 한 면"과 같은 매우 유사한 도시적 모습이 나타났습니다. 도시는 그 내면의 기질이 외면의 특징에 반영되어야 합니다. 도시적 기질은 시간과 공간 속에서 도시의 역사가 축적된 것입니다. 간단히 말해, 도시에 사는 사람들의 공통된 개성이 이러한 개성을 통해 표현되는 것입니다. 대담함, 운치 있음, 부드러움, 섬세함 등이 그 개성입니다. 또한 도시의 기후, 지리적 위치, 랜드마크 상징, 문화 유산 범주의 특징, 그리고 첫눈에 사람들을 매료시키는 다른 독특한 특징들로 요약될 수 있습니다. 이는 도시에 침투하는 내면의 정신적 외화(사람들로 대표되며, 사람들의 삶, 거주, 식생활, 행동 등이 현상으로 나타남)입니다.
오늘날 사회가 내세우는 시대정신 또한 일종의 도시 정신으로, 시대적 흐름에 발맞춰 시의적절하고 진보적인 모습을 보여줍니다. 하지만 도시가 과거에 축적된 유산을 간직하지 못한다면 어떻게 "선진적인" 길을 걸을 수 있겠습니까? 수많은 새로운 도시들이 건설되었고, 도시의 거리와 규모는 몇 배나 확장되었습니다. 거리는 넓고 높으며, 조경과 정원은 새롭게 조성되었습니다. 하지만 사람들은 소외감을 느끼고 "아름다움"의 출현을 느끼지 못합니다. 이는 규모가 너무 커서 사람들에게 전통적인 정서와 흥미가 부족하기 때문입니다. 그러한 곳에는 지역 문화의 그림자가 없습니다. 도시는 사람들에게 영감을 불어넣고, 영향을 미치고, 소속감을 줄 수 없습니다. 이것이 바로 도시 정신이 강하지 않으면 사람들의 정신이 제대로 발휘되지 못하는 이유입니다.
도시 문화의 진화와 건축의 등장
도시에는 다양한 형태로 건물이 등장하며, 각 건물은 사람들의 생활과 라이프스타일을 표현하는 상징적인 상징입니다. 건축은 사람들의 생활 습관과 환경을 변화시키고, 건축을 주체로 하는 환경 공간은 사람들의 다양한 행동을 수용하고 심리적 적응에 영향을 미칩니다. 건축 공간은 장소의 특성에 따라 각기 다른 장소적 기질을 지닙니다. 장소적 기질은 사람들의 신체적, 심리적 기질에 부합하며, 조화롭고 살기 좋은 생활 환경을 조성할 수 있습니다. 건축의 상징적 형태와 지역 문화의 통합 정도는 더욱 잘 반영되었습니까? 모든 건물이 지역 문화를 강제로 이식하기에 적합한 것은 아닙니다. 이는 첫째, "공간적 기질은 인간의 기질에 부합한다"는 원칙에 위배되며, 둘째, 지역 문화를 변화시킵니다. 문화의 저속화와 형식화.
도시의 주체로서 건축은 가장 큰 시각적 관찰이자 첫인상의 원천입니다. 건축 양식의 차별화와 동화가 부재하는 것은 도시 양식의 개별적인 표현을 직접적으로 말살합니다. 도시 건물의 형태는 다양한 조합이어야 하지만, 도시적 파사드의 풍부함은 지저분하거나 종속되지 않거나 심지어 배제되는 방식으로 이루어져서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 풍부함이 혼돈으로 변질될 것입니다.
상하이의 와이탄 건물들은 19세기 후반과 20세기 초반에 집중되어 있었으며, 대부분 혼합된 식민지 시대 고전 양식의 컬렉션을 모델로 전시되었습니다. 와이탄의 유럽 고전 건물들 맞은편에 위치한 푸둥 신구는 고층 건물과 초고층 건물들이 즐비하여 상하이의 생동감 넘치는 새로운 면모를 보여줍니다. 강변에 있는 건물들은 상대적으로 낮고, 강변에 있는 건물들은 상대적으로 높아 마치 계단식 배경 관계를 이루고 있습니다. 건물들의 외관은 서로 조화를 이루지 못하며, 최근 몇 년 동안 더욱 두드러지고 웅장해졌습니다. 마치 현대 경제의 번영을 보여주는 듯합니다. 사실, 내부에는 공격적인 권력 의식이 깃들어 있습니다. 도시의 야간 조명 현상도 마찬가지입니다. 거대한 화면은 갑작스러운 색상을 띠고, 수평, 수직, 대각선으로 배열된 빛의 선과 면의 조합은 건축 형태와는 아무런 관련이 없습니다.
도시 이미지와 도시 디자인
도시의 이미지는 공간 환경의 특성에 대한 다양한 관찰자들의 집단적 합의에 기반하며, 사람마다 관심 지점이 다릅니다. 대다수 사람들의 이미지로 형성된 공공 합성 이미지는 실제로 도시의 성격과 특징을 관찰하며, 이는 관찰자의 연상 심리를 자극합니다. 미국의 학자 케빈 린치는 도시 이미지에 대한 연구 자료의 내용을 도로, 경계, 지역, 노드, 랜드마크의 다섯 가지 요소로 요약할 수 있다고 주장합니다. 사람들은 이 다섯 가지 요소의 진입과 경험을 통해 도시의 차별성과 매력을 인지하고, 이를 통해 도시 간의 혼란과 모호한 동일시를 피합니다.
도시의 개성을 강화하고, 도시의 시각적 맥락을 정리하며, 도시의 문화적 부흥을 지속하고, 도시에 더욱 공간적 질서를 부여하며, 도시 개발 과정에서의 사용, 배설, 표시, 교통, 녹지, 도시 가구, 도시 예술, 낮과 밤 등을 관리합니다. 이러한 세세한 부분까지 신경 쓰는 것은 도시 설계의 중요한 과제입니다. 도시 설계는 사람과 환경의 관계 형성과 도시 생활 공간 조성에 집중하여 사람들이 도시를 느끼고 도시의 공간을 수용할 수 있도록 합니다.
도시 정신과 지역 문화는 사람들의 자존감, 자신감, 그리고 자기애에 기반을 두고 있으며, 궁극적으로 사회 문명의 큰 진보로 이어집니다. 사람들의 존재감과 기본적인 생활 조건을 무시하는 그런 도시는 사람과는 아무런 상관이 없으며, "정신"은 더더욱 그렇습니다.
게시 시간: 2021년 11월 25일
