Ruhê bajêr diyar bike
"Ruhê bajarî" berî her tiştî navekî bi sînor ê herêmî ye, ku behsa nasnameya kolektîf û kesayetiya hevpar a ku di qadeke diyarkirî de tê xuyang kirin û dengvedana mirovên ku di qadeke diyarkirî û jîngehê de dijîn dike. Ev cureyek nirx û taybetmendiyên çandî ye. Aîdî hişmendiya pêşkeftina civakî ye. Her bajar xwedî nirxek xwe ya diyarkirî ye ku ne aîdî kategoriyên din e, ji ber vê yekê gava mirov navê vî bajarî behs dikin, ew dikare "herêm", "îşaret" û "taybetmendî" bîne bîra mirov. "Binçav" "bîr" derdikeve holê. "Ruhê bajarî" bi demê re berfireh bûye, û hevgirtinên dîrokî derketine holê.
Armanca "nûjenkirinê" ew e ku hêmanên dîrokî yên bajêr, beşên kevnar ên şaristaniyê, çîrokên wargehên mirovan, û bîranînên hevpar ên ku di demên berê de hatine hilweşandin, netemam bûne û heta ji bîr bûne di serdema nû de, entegre bike û pêş bixe, mîras bigire û pênase bike, da ku bi civaka pêşerojê re rû bi rû bimîne. Daxwaz. Modernîzasyona bajêr ferz e. Daxuyaniya Machu Picchu ya 1977-an diyar kir ku "armanca plana parastinê ew e ku têkiliya ahengdar di navbera bajarokê dîrokî û qada bajarî ya nû de bi tevahî misoger bike". Ev tê vê wateyê ku her avahî êdî hebûnek îzole nîne, lê divê bi tevahiya herêmê ve girêdayî be, û cîh û aîdiyeta tevahiya herêmê divê li gorî "ruhê bajêr" be.
"Nûvekirin" divê "nûvekirina organîk" be. Plansaziya bajarî tenê fonksiyon û nirxa pêşketinê ya navçeyên cuda yên bajêr di asta makro de diyar dike, û rêça pêşketina pêşerojê ya bajêr zelal dike. Sêwirana bajarî di asta plansaziyê de pir girîng e. Ev qaîdeyên berfireh, pêkanîn û bicîhanîna taybetî ne. Girîngiya nûkirinê di sêwirana taybetî ya bajêr de tê xuyang kirin, her hûrgulî li gorî tevnvîsa bajarî ye, da ku şaneyên bajarî yên takekesî û avahiyên rêxistinî tevahiyek organîk ava bikin, ku di heman demê de bi hev ve girêdayî ne û deng vedidin.
Di vê qonaxê de, "nûjenkirina" bajarên Çînê bi eşkereyî ketiye nav şaşfêmkirinekê. Armanca sereke ya "nûjenkirinê" hilweşandina ya kevin û avakirina ya nû, û hilweşandina ya kevin û ji nû ve hilberandina ya kevin e. Bajar berdewamiya mîrata xwe ya çandî winda dike, û ruhê resen ê fezayê rabirdû û pêşeroja bajêr parçe kiriye. Çarçoveya têkiliyê ya nûvekirina navî bi rastî kor e.
Tengezarî û bandora ruhê bajarî
Îro, bi pêşveçûna bilez a bajarvaniyê re, xuyangek bajarî ya pir dişibihe "hezar bajar û aliyekî" derketiye holê. Pêdivî ye ku mîzaca wî ya hundurîn di taybetmendiyên wî yên derveyî de were nîşandan. Mîzaca bajarî berhevkirina dîroka bajêr di dem û mekan de ye. Bi kurtasî, ew kesayetiya hevpar a mirovên ku li bajêr dijîn e, ku bi vê kesayetiyê tê îfade kirin. Wekî wêrek, atmosferîk, nerm, nazik û hwd. Ew dikare wekî avhewa bajêr, cihê erdnîgarî, sembolên nîşaneyan, taybetmendiyên kategoriya mîrata çandî û taybetmendiyên din ên cihêreng ên ku mirovan di nihêrîna pêşîn de matmayî dikin jî were kurt kirin. Ev ketina derveyîbûna giyanî ya hundurîn di bajêr de ye (ku ji hêla mirovan ve tê temsîl kirin, bi jiyan, rûniştin, xwarin û tevgerên mirovan wekî diyarde).
Îro, bi pêşveçûna bilez a bajarvaniyê re, xuyangek bajarî ya pir dişibihe "hezar bajar û aliyekî" derketiye holê. Pêdivî ye ku mîzaca wî ya hundurîn di taybetmendiyên wî yên derveyî de were nîşandan. Mîzaca bajarî berhevkirina dîroka bajêr di dem û mekan de ye. Bi kurtasî, ew kesayetiya hevpar a mirovên ku li bajêr dijîn e, ku bi vê kesayetiyê tê îfade kirin. Wekî wêrek, atmosferîk, nerm, nazik û hwd. Ew dikare wekî avhewa bajêr, cihê erdnîgarî, sembolên nîşaneyan, taybetmendiyên kategoriya mîrata çandî û taybetmendiyên din ên cihêreng ên ku mirovan di nihêrîna pêşîn de matmayî dikin jî were kurt kirin. Ev ketina derveyîbûna giyanî ya hundurîn di bajêr de ye (ku ji hêla mirovan ve tê temsîl kirin, bi jiyan, rûniştin, xwarin û tevgerên mirovan wekî diyarde).
Ew şêwaza jiyanê ya ku civaka îroyîn pêşniyar dike jî cureyek ruhê bajarî ye, ku girîngiyê dide demdemî û pêşveçûna bi demê re. Lê heke bajar xwedî mîrateya ku di demên berê de kom bûye nebe, ew çawa dikare rêyek "pêşkeftî" bigire? Gelek navçeyên bajarî yên nû hatine çêkirin. Dûrî û pîvana bajêr gelek caran berfireh bûye. Kolan fireh û bilind in, û peyzaj û baxçe jî nû ne. Lêbelê, mirov xwe xerîb hîs dikin û derketina holê ya "bedewiyê" hîs nakin. Ev ji ber ku pîvana mezin dibe sedema ku mirov hest û eleqeya kevneşopî kêm bikin. Li cîhek wusa siya çanda herêmî tune. Bajar nikare mirovan îlham bike, bandorê li mirovan bike û hestek aîdiyetê bide wan. Ji ber vê yekê ye ku ruhê mirovan nikare bersiva nebûna ruhê bajarî yê bihêz bide.
Pêşketina çanda bajarî û xuyabûna mîmariyê
Avahiyên di bajêr de bi şêweyên cuda xuya dibin, û her avahî sembolek sembolîk e, ku şêwaz û şêwaza jiyana mirovan diyar dike. Mîmarî adet û şert û mercên jiyana mirovan diguherîne, û qada jîngehê bi mîmariyê wekî laşê sereke tevgerên cûrbecûr ên mirovan dihewîne û bandorê li adaptasyona psîkolojîk a mirovan dike. Qada mîmarî ji ber xwezaya cûda ya cihê xwedî mîmariya cihê cuda ye. Mîmariya cihê bi mîmariya fîzîkî û psîkolojîk a mirovan re têkildar e, ku dikare jîngehek jiyanek ahengdar û jiyanbar biafirîne. Gelo asta entegrasyonê di navbera forma sembolîk a mîmariyê û çanda herêmî de bêtir hatiye nîşandan? Ne hemî avahî ji bo bicihkirina bi zorê ya çanda herêmî guncan in. Ev yekem prensîba "mîmariya cîhî bi mîmariya mirovan re têkildar e" binpê dike, û ya duyemîn, ew çanda herêmî jî diguherîne. Vulgarîzekirin û fermîkirina çandê.
Wekî laşê sereke, mîmariya bajêr çavdêriya dîtbarî ya herî mezin û çavkaniya bandora yekem e. Ne-cudakirin û asîmîlasyona şêwaza avakirina mîmarî rasterast îfadeya takekesî ya şêwaza bajarî ji holê radike. Şêweya avahiyên bajarî divê tevlîheviyek cihêreng be, lê dewlemendiya rûyên bajarî divê ne tevlihev, ne bindest an jî wekî amûrek jiholêrakirinê be, da ku dewlemendî bibe kaos.
Avahiyên Bund ên Şanghayê di dawiya sedsala nozdehan û destpêka sedsala bîstan de kom bûne, û piraniya wan di berhevokek ji şêwazên klasîk ên kolonyal ên tevlihev de wekî modelek hatine pêşandan. Navçeya Nû ya Pudong, li hember avahiyên klasîk ên Ewropî yên li ser Bund, avahiyên bilind û pir bilind vedihewîne, ku rûyê nû yê zindî yê Şanghayê nîşan dide. Avahiyên li çemê nêzîk nisbeten kurt in, û avahiyên li çemê dûr nisbeten bilind in, ku têkiliyek paşxaneyek çerxî çêdikin. Rûyên avahiyan bi hev re ne lihevhatî ne. Di salên dawî de, ew bêtir berbiçav û bi heybet bûne. Ew xuya dikin ku serfiraziya aboriya hemdem nîşan didin. Bi rastî, helwestek êrîşkar a hêzê li hundur heye. Di fenomena ronahiya şevê ya bajêr de jî, heman tişt rast e. Ekrana mezin xwedî rengên ji nişka ve ye, û kombînasyonên horizontî, vertîkal û diyagonal ên xetên ronahî û rûberan ti eleqeya wan bi forma mîmarî re tune.
Wêneya bajarî û sêwirana bajarî
Wêneya bajêr li ser bingeha lihevkirina komî ya çavdêrên cûda li ser taybetmendiyên jîngeha fezayê ye, û mirovên cûda dê xalên balkêş ên cûda hebin. Wêneya giştî ya pêkhatî ku ji wêneyê piraniya mirovan çêdibe, di rastiyê de karakter û taybetmendiyên bajêr dişopîne, ku psîkolojiya hevkarî ya çavdêr hişyar dike. Zanyarê Amerîkî Kevin Lynch di "Wêneya Bajarî" de bawer dike ku naveroka lêkolîna forma materyalê di wêneya bajêr de dikare di pênc hêmanan de were kurt kirin - rê, sînor, herêm, girêk û nîşaneyên girîng. Mirov cûdahî û xweşikbûna bajêr bi rêya ketin û ezmûna pênc hêmanan fam dikin, bi vî rengî ji tevlihevî û nasnameya nezelal a di navbera bajaran de dûr dikevin.
Nasnameya karakterê bajêr zêde bike, çarçoveya dîtbarî ya bajêr rêk bixe, vejîna çandî ya bajêr bidomîne, bajar bêtir rêkûpêk bike û di pêşveçûna bajarî de karanîn, derxistin, nîşankirin, trafîk, qada kesk, mobîlyayên bajarî, hunera bajarî, roj û şev û hwd. birêve bibe. Hûrguliyên weha yên bêzar karekî girîng ê sêwirana bajarî ne. Tiştê ku sêwirana bajarî li ser disekine têkiliya di navbera mirov û jîngehê de û afirandina qadên jiyanê yên bajarî ye, da ku mirov karibin bajar hîs bikin û qada bajarî qebûl bikin.
Ruhê bajarî û çanda herêmî li ser xwebaweriya mirovan, baweriya bi xwe û hezkirina wan ava dibe û di dawiyê de dibe sedema pêşketinên mezin di şaristaniya civakî de. Bêyî ku hestên hebûnê û şert û mercên jiyanê yên bingehîn ên mirovan werin paşguhkirin, bajarekî wisa ti eleqeya wî bi mirovan re tune ye, bila "ruh" jî nebe.
Dema weşandinê: 25ê Mijdarê-2021
