Zdefiniuj ducha miasta
„Duch miejski” jest przede wszystkim regionalnym, ograniczonym określeniem, które odnosi się do zbiorowej tożsamości i wspólnej osobowości odzwierciedlonej w określonej przestrzeni i rezonansie ludzi żyjących w określonej przestrzeni i środowisku. Jest to rodzaj wartości i cech kulturowych. Należący do świadomości postępu społecznego. Każde miasto ma swoją własną rozpoznawalną wartość konotacyjną, która nie należy do innych kategorii, tak że gdy ludzie wspominają nazwę tego miasta, może ona przywołać „lokalność”, „aluzję” i „charakterystykę”. Wychodzi „wrażenie” pamięci. „Duch miejski” rozszerzył się wraz z czasami i pojawiły się historyczne nakładki.
Celem „przebudowy” jest integracja i rozwój, odziedziczenie i zdefiniowanie historycznych elementów miasta, starożytnych rozdziałów cywilizacji, historii osad ludzkich i wspólnych wspomnień, które zostały zniszczone, niekompletne, a nawet zapomniane w przeszłości w nowej erze, aby stawić czoła przyszłemu społeczeństwu. Żądanie. Modernizacja miasta jest konieczna. Deklaracja Machu Picchu z 1977 r. stwierdzała, że „celem planu ochrony jest zapewnienie harmonijnej relacji między historycznym miastem a nowym obszarem miejskim jako całością”. Oznacza to, że każdy budynek nie jest już odizolowanym bytem, ale powinien być powiązany z całym obszarem, a pozycjonowanie i przynależność całego obszaru powinny być zgodne z „duchem miasta”.
„Aktualizacja” powinna być „aktualizacją organiczną”. Planowanie urbanistyczne definiuje funkcje i wartość rozwoju różnych dzielnic miasta jedynie na poziomie makro i wyjaśnia przyszły kierunek rozwoju miasta. Projektowanie urbanistyczne jest bardzo ważne na poziomie planowania. To szczegółowe zasady, konkretna realizacja i wdrożenie. Znaczenie odnowy odzwierciedla się w konkretnym projekcie miasta, każdy szczegół jest zgodny z miejską teksturą, tak aby poszczególne komórki miejskie i struktury organizacyjne tworzyły organiczną całość, które są ze sobą połączone i jednocześnie powtarzane.
Na tym etapie „odnowa” chińskich miast wyraźnie weszła w nieporozumienie. Myślą przewodnią „odnowy” jest rozmontowanie starego i zbudowanie nowego, rozmontowanie starego i odtworzenie starego. Miasto traci ciągłość swojego dziedzictwa kulturowego, a pierwotny duch przestrzeni rozdarł przeszłość i przyszłość miasta. Kontekst kontaktowy aktualizacji nazwy jest naprawdę ślepy.
Napięcie i wpływ ducha miejskiego
Dzisiaj, wraz z szybkim rozwojem urbanizacji, pojawił się bardzo podobny wygląd miasta „tysiąca miast i jednej strony”. Miasto potrzebuje, aby jego wewnętrzny temperament znalazł odzwierciedlenie w jego zewnętrznych cechach. Temperament miejski to nagromadzenie historii miasta w czasie i przestrzeni. W skrócie, jest to wspólna osobowość ludzi mieszkających w mieście, która wyraża się poprzez tę osobowość. Taka jak śmiała, nastrojowa, łagodna, delikatna itd. Można ją również podsumować jako klimat miasta, położenie geograficzne, symbole punktów orientacyjnych, cechy kategorii dziedzictwa kulturowego i inne charakterystyczne cechy, które sprawiają, że ludzie są zafascynowani od pierwszego wejrzenia. Są to przenikanie wewnętrznej duchowej eksternalizacji w mieście (reprezentowane przez ludzi, z życiem ludzi, miejscem zamieszkania, dietą i zachowaniem jako zjawiskami).
Dzisiaj, wraz z szybkim rozwojem urbanizacji, pojawił się bardzo podobny wygląd miasta „tysiąca miast i jednej strony”. Miasto potrzebuje, aby jego wewnętrzny temperament znalazł odzwierciedlenie w jego zewnętrznych cechach. Temperament miejski to nagromadzenie historii miasta w czasie i przestrzeni. W skrócie, jest to wspólna osobowość ludzi mieszkających w mieście, która wyraża się poprzez tę osobowość. Taka jak śmiała, nastrojowa, łagodna, delikatna itd. Można ją również podsumować jako klimat miasta, położenie geograficzne, symbole punktów orientacyjnych, cechy kategorii dziedzictwa kulturowego i inne charakterystyczne cechy, które sprawiają, że ludzie są zafascynowani od pierwszego wejrzenia. Są to przenikanie wewnętrznej duchowej eksternalizacji w mieście (reprezentowane przez ludzi, z życiem ludzi, miejscem zamieszkania, dietą i zachowaniem jako zjawiskami).
Duch epoki propagowany przez dzisiejsze społeczeństwo jest również rodzajem ducha miejskiego, który podkreśla aktualność i postęp wraz z czasami. Ale jeśli miasto nie ma dziedzictwa zgromadzonego w przeszłości, jak może obrać „zaawansowaną” ścieżkę? Zbudowano wiele nowych dzielnic miejskich. Odległość i skala miasta zostały wielokrotnie rozszerzone. Ulice są przestronne i wysokie, a krajobraz i ogrody są zupełnie nowe. Jednak ludzie czują się wyobcowani i nie czują pojawiania się „piękna”. Dzieje się tak, ponieważ duża skala sprawia, że ludziom brakuje tradycyjnych emocji i zainteresowań. W takim miejscu nie ma cienia kultury regionalnej. Miasto nie może inspirować ludzi, wpływać na nich i dawać im poczucia przynależności. To jest powód, dla którego duch ludzi nie może odpowiedzieć na brak silnego ducha miejskiego.
Ewolucja kultury miejskiej i pojawienie się architektury
Budynki pojawiają się w mieście w różnych formach, a każdy budynek jest symbolicznym symbolem, wyrażającym życie i styl życia ludzi. Architektura zmienia nawyki i warunki życia ludzi, a przestrzeń środowiskowa z architekturą jako głównym ciałem dostosowuje się do różnych zachowań ludzi i wpływa na ich psychologiczną adaptację. Przestrzeń architektoniczna ma inny temperament miejsca ze względu na różną naturę miejsca. Temperament miejsca odpowiada fizycznemu i psychicznemu temperamentowi ludzi, co może stworzyć harmonijne i znośne środowisko życia. Czy stopień integracji między symboliczną formą architektury a kulturą regionalną został bardziej odzwierciedlony? Nie wszystkie budynki nadają się do wymuszonego wszczepienia kultury regionalnej. To po pierwsze narusza zasadę „temperament przestrzenny odpowiada temperamentowi człowieka”, a po drugie, zmienia również kulturę regionalną. Wulgaryzacja i formalizacja kultury.
Jako główny korpus, architektura w mieście jest największą wizualną obserwacją i źródłem pierwszego wrażenia. Niezróżnicowanie i asymilacja stylu konstrukcji architektonicznej bezpośrednio zaciera indywidualny wyraz stylu miejskiego. Kształt budynków miejskich powinien być różnorodną kombinacją, ale bogactwo miejskich fasad nie może być chaotyczne, niepodporządkowane, a nawet wykluczające jako środek, tak aby bogactwo stało się chaosem.
Budynki Bundu w Szanghaju były skoncentrowane pod koniec XIX i na początku XX wieku, a większość z nich była eksponowana w kolekcji mieszanych kolonialnych stylów klasycznych jako model. Pudong New District, naprzeciwko europejskich budynków klasycznych na Bundzie, charakteryzuje się wysokimi i superwysokimi budynkami, pokazującymi tętniącą życiem nową twarz Szanghaju. Budynki w pobliżu rzeki są stosunkowo niskie, a budynki w dalszej rzece są stosunkowo wysokie, tworząc przesuniętą relację tła. Fasady budynków są niespójne ze sobą. W ostatnich latach stały się bardziej widoczne i okazałe. Wydaje się, że pokazują dobrobyt współczesnej gospodarki. W rzeczywistości wewnątrz panuje agresywna postawa władzy. To samo dotyczy zjawiska nocnego oświetlenia miasta. Ogromny ekran ma nagłe kolory, a poziome, pionowe i ukośne kombinacje linii świetlnych i powierzchni nie mają nic wspólnego z formą architektoniczną.
Wizerunek miejski i urbanistyka
Obraz miasta opiera się na grupowym konsensusie różnych obserwatorów na temat cech środowiska przestrzennego, a różni ludzie będą mieli różne punkty zainteresowania. Publiczny obraz złożony z obrazu większości ludzi faktycznie obserwuje charakter i cechy miasta, co pobudza asocjacyjną psychologię obserwatora. Amerykański uczony Kevin Lynch uważa w „Urban Image”, że treść materialnej formy badań nad obrazem miejskim można podsumować w pięciu elementach – drogach, granicach, regionach, węzłach i punktach orientacyjnych. Ludzie postrzegają różnicę i urok miasta poprzez wejście i doświadczenie pięciu elementów, unikając w ten sposób zamieszania i niejasnej identyfikacji między miastami.
Zwiększ identyfikację charakteru miasta, uporządkuj kontekst wizualny miasta, kontynuuj kulturowe odrodzenie miasta, spraw, aby miasto miało większy porządek przestrzenny i zajmij się użytkowaniem, wydalaniem, oznakowaniem, ruchem ulicznym, zielenią, meblami miejskimi, sztuką miejską, dniem i nocą itp. w rozwoju miejskim. Takie żmudne szczegóły są ważnym zadaniem projektowania miejskiego. Projektowanie miejskie koncentruje się na relacji między ludźmi a środowiskiem i tworzeniu miejskich przestrzeni życiowych, aby ludzie mogli poczuć miasto i zaakceptować przestrzeń miasta.
Duch miejski i kultura regionalna opierają się na poczuciu własnej wartości, pewności siebie i miłości do siebie ludzi, a ostatecznie prowadzą do wielkiego postępu w cywilizacji społecznej. Ignorując ludzkie uczucia egzystencji i podstawowe warunki życia, takie miasto nie ma nic wspólnego z ludźmi, a tym bardziej z „duchem”.
Czas publikacji: 25-11-2021
