Definiera stadens anda
"Urban anda" är först och främst en regionalt begränsad beteckning, som hänvisar till den kollektiva identiteten och den gemensamma personligheten som återspeglas i ett visst utrymme och resonansen hos människor som bor i ett visst utrymme och miljö. Detta är en typ av värderingar och kulturella egenskaper. Tillhör medvetandet om sociala framsteg. Varje stad har sin egen igenkännbara konnotation som inte tillhör andra kategorier, så när människor nämner namnet på denna stad kan det framkalla "lokalitet", "allusion" och "karaktäristik". "Intrycksminne" framträder. Den "urban andan" har expanderat med tiden, och historiska överlappningar har uppstått.
Syftet med "ombyggnad" är att integrera och utveckla, ärva och definiera stadens historiska element, civilisationens gamla kapitel, berättelserna om mänskliga bosättningar och gemensamma minnen som har förstörts, blivit ofullständiga och till och med glömda i det förflutna i den nya eran, för att möta framtidens samhälle. Efterfrågan. Moderniseringen av staden är absolut nödvändig. Machu Picchu-deklarationen från 1977 konstaterade att "syftet med bevarandeplanen är att säkerställa det harmoniska förhållandet mellan den historiska staden och det nya stadsområdet som helhet". Detta innebär att varje byggnad inte längre är en isolerad existens, utan bör relateras till hela området, och hela områdets placering och tillhörighet bör överensstämma med "stadens anda".
"Uppdatering" ska vara "organisk uppdatering". Stadsplanering definierar endast funktioner och utvecklingsvärden för stadens olika stadsdelar på makronivå och klargör stadens framtida utvecklingsriktning. Stadsdesign är mycket viktig på planeringsnivå. Detta är de detaljerade reglerna, det specifika genomförandet och implementeringen. Betydelsen av förnyelsen återspeglas i stadens specifika utformning där varje detalj överensstämmer med den urbana strukturen, så att enskilda stadsceller och organisatoriska strukturer bildar en organisk helhet, som är sammankopplade och samtidigt återspeglas.
I detta skede har "förnyelsen" av kinesiska städer uppenbarligen inneburit ett missförstånd. Kärnan i "förnyelse" är att riva ner det gamla och bygga nytt, och att riva ner det gamla och reproducera det gamla. Staden förlorar kontinuiteten i sitt kulturarv, och den ursprungliga rymdandan har slitit sönder stadens förflutna och framtid. Kontaktkontexten i namnuppdateringen är verkligen blind.
Spänningen och inflytandet från den urbana andan
Idag, med den snabba utvecklingen av urbanisering, har ett mycket likt stadsutseende av "tusen städer och en sida" framträtt. Staden behöver sitt inre temperament för att återspeglas i dess yttre egenskaper. Det urbana temperamentet är ackumuleringen av stadens historia i tid och rum. I ett nötskal är det den gemensamma personligheten hos de människor som bor i staden, som uttrycks genom denna personlighet. Såsom djärv, atmosfärisk, mild, delikat och så vidare. Det kan också sammanfattas som stadens klimat, geografiska läge, landmärkessymboler, kulturarvskategorier och andra särdrag som fascinerar människor vid första anblicken. Dessa är penetrationen av inre andlig externalisering i staden (representerad av människor, med människors liv, boende, kost och beteende som fenomen).
Idag, med den snabba utvecklingen av urbanisering, har ett mycket likt stadsutseende av "tusen städer och en sida" framträtt. Staden behöver sitt inre temperament för att återspeglas i dess yttre egenskaper. Det urbana temperamentet är ackumuleringen av stadens historia i tid och rum. I ett nötskal är det den gemensamma personligheten hos de människor som bor i staden, som uttrycks genom denna personlighet. Såsom djärv, atmosfärisk, mild, delikat och så vidare. Det kan också sammanfattas som stadens klimat, geografiska läge, landmärkessymboler, kulturarvskategorier och andra särdrag som fascinerar människor vid första anblicken. Dessa är penetrationen av inre andlig externalisering i staden (representerad av människor, med människors liv, boende, kost och beteende som fenomen).
Den tidsanda som förespråkas av dagens samhälle är också en sorts urban anda, som betonar aktualitet och utveckling med tiden. Men om staden inte har det arv som samlats på sig tidigare, hur kan den då ta en "avancerad" väg? Många nya stadsdelar har byggts. Stadens avstånd och skala har utökats många gånger. Gatorna är rymliga och höga, och landskapet och trädgårdarna är helt nya. Men människor känner sig alienerade och känner inte framväxten av "skönhet". Detta beror på att den stora skalan gör att människor saknar traditionella känslor och intresse. Det finns ingen skugga av regional kultur på en sådan plats. Staden kan inte inspirera människor, påverka människor och ge människor en känsla av tillhörighet. Det är anledningen till att folkets anda inte kan svara på bristen på stark urban anda.
Utvecklingen av urban kultur och arkitekturens utseende
Byggnader förekommer i staden i olika former, och varje byggnad är en symbolisk symbol som uttrycker människors levnadssätt och livsstil. Arkitektur förändrar människors levnadsvanor och förhållanden, och miljörummet med arkitekturen som huvuddel tillgodoser människors olika beteenden och påverkar människors psykologiska anpassning. Det arkitektoniska rummet har olika platstemperament på grund av platsens olika natur. Platsens temperament motsvarar människors fysiska och psykologiska temperament, vilket kan skapa en harmonisk och beboelig livsmiljö. Har graden av integration mellan arkitekturens symboliska form och regional kultur återspeglats mer? Inte alla byggnader är lämpliga för påtvingad implantation av regional kultur. Detta bryter för det första mot principen om att "rumsligt temperament motsvarar mänskligt temperament", och för det andra förändrar det också den regionala kulturen. Kulturvulgarisering och formalisering.
Som den huvudsakliga delen av stadens arkitektur är den största visuella observationen och källan till första intrycket. Icke-differentieringen och assimileringen av arkitektonisk byggnadsstil utplånar direkt det individuella uttrycket av urban stil. Formen på stadsbyggnader bör vara en mångsidig kombination, men rikedomen i stadsfasaderna får inte vara rörig, icke-underordnad eller ens exkluderande som ett medel, så att rikedom blir kaos.
Shanghais Bund-byggnader koncentrerades i slutet av artonhundratalet och början av 1900-talet, och de flesta av dem visades upp i en samling av blandade koloniala klassiska stilar som modell. Pudong New District, mittemot de europeiska klassiska byggnaderna vid Bund, har höghus och superhöghus, vilket visar Shanghais livfulla nya ansikte. Byggnaderna i den närmaste floden är relativt korta, och byggnaderna i den bortre floden är relativt höga och bildar en förskjuten bakgrundsrelation. Byggnadernas fasader är inkonsekventa med varandra. På senare år har de blivit mer framträdande och mer magnifika. De verkar visa den samtida ekonomins välstånd. Faktum är att det finns en aggressiv maktinställning inuti. I stadens nattbelysningsfenomen gäller detsamma. Den enorma skärmen har abrupta färger, och de horisontella, vertikala och diagonala kombinationerna av ljuslinjer och ytor har ingenting att göra med den arkitektoniska formen.
Stadsbild och stadsplanering
Bilden av staden baseras på gruppkonsensus bland olika observatörer om rymdmiljöns egenskaper, och olika människor kommer att ha olika intressepunkter. Den offentliga sammansatta bilden som bildas av bilden av majoriteten av människor observerar faktiskt stadens karaktär och egenskaper, vilket väcker observatörens associativa psykologi. Den amerikanske forskaren Kevin Lynch menar att "Urban Image" innebär att innehållet i den materiella formforskningen i den urbana bilden kan sammanfattas i fem element - vägar, gränser, regioner, noder och landmärken. Människor uppfattar stadens skillnad och charm genom inträdet och upplevelsen av de fem elementen, vilket undviker förvirring och vag identifiering mellan städer.
Öka stadens karaktärsskapande, reda ut stadens visuella sammanhang, fortsätt stadens kulturella återupplivande, gör staden mer rumslig ordning och hantera användning, utsöndring, markering, trafik, grönområden, stadsmöbler, urban konst, dag och natt etc. i stadsutvecklingen. Sådana tråkiga detaljer är en viktig uppgift för stadsdesign. Det stadsdesign fokuserar på är förhållandet mellan människor och miljö och skapandet av urbana livsrum, så att människor kan känna staden och acceptera stadens rum.
Den urbana andan och den regionala kulturen bygger på människors självkänsla, självförtroende och självkärlek, och leder slutligen till stora framsteg inom den sociala civilisationen. Om man bortser från människors existenskänslor och grundläggande levnadsvillkor har en sådan stad ingenting att göra med människor, än mindre med "anda".
Publiceringstid: 25 november 2021
