Sainmhínigh spiorad na cathrach
Is ainmniú réigiúnach teoranta é "spiorad uirbeach" ar an gcéad dul síos, a thagraíonn don chéannacht chomhchoiteann agus don phearsantacht choiteann a léirítear i spás áirithe agus don athshondas atá ag daoine atá ina gcónaí i spás agus sa timpeallacht áirithe. Is cineál luachanna agus tréithe cultúrtha é seo. Baineann sé le feasacht an dul chun cinn shóisialta. Tá a luach aitheanta féin ag gach cathair nach mbaineann le catagóirí eile, ionas gur féidir le daoine "áitiúlacht", "tagairt", agus "tréith" a thabhairt chun cuimhne nuair a luann siad ainm na cathrach seo. Tagann "cuimhne" "imprisean" chun cinn. Tá an "spiorad uirbeach" tar éis leathnú leis na hamanna, agus tá forluí stairiúla le feiceáil.
Is é cuspóir an "athmhúnlaithe" ná gnéithe stairiúla na cathrach, caibidlí ársa na sibhialtachta, scéalta lonnaíochtaí daonna, agus cuimhní cinn coitianta atá scriosta, neamhiomlán agus fiú dearmadta san am atá thart a chomhtháthú agus a fhorbairt, a oidhreachtú agus a shainiú sa ré nua, chun aghaidh a thabhairt ar an tsochaí amach anseo. Éileamh. Tá nuachóiriú na cathrach ríthábhachtach. Dúirt Dearbhú Machu Picchu i 1977 gurb é "cuspóir an phlean caomhnaithe an caidreamh comhchuí idir an baile stairiúil agus an limistéar uirbeach nua ina iomláine a chinntiú". Ciallaíonn sé seo nach bhfuil gach foirgneamh ina aonar a thuilleadh, ach gur cheart go mbeadh baint aige leis an limistéar ar fad, agus gur cheart go mbeadh suíomh agus baint an limistéir ar fad i gcomhréir le "spiorad na cathrach".
Ba chóir go mbeadh "nuashonrú" ina "nuashonrú orgánach". Ní shainmhíníonn pleanáil uirbeach ach feidhmeanna agus luach forbartha ceantair éagsúla na cathrach ar an macra-leibhéal, agus soiléiríonn sí treo forbartha na cathrach amach anseo. Tá dearadh uirbeach an-tábhachtach ag an leibhéal pleanála. Is iad seo na rialacha mionsonraithe, an cur i bhfeidhm agus an cur i bhfeidhm sonrach. Léirítear tábhacht na hathnuachana i ndearadh sonrach na cathrach; cloíonn gach mionsonra leis an uigeacht uirbeach, ionas go bhfoirmíonn cealla uirbeacha aonair agus struchtúir eagraíochtúla iomlán orgánach, atá idirnasctha agus macallaithe ag an am céanna.
Ag an gcéim seo, tá míthuiscint tagtha ar “athnuachan” chathracha na Síne go soiléir. Is é príomhghné na “hathnuachana” ná an sean a dhíchóimeáil agus an nua a thógáil, agus an sean a dhíchóimeáil agus an sean a atáirgeadh. Caillfidh an chathair leanúnachas a hoidhreachta cultúrtha, agus tá spiorad bunaidh an spáis tar éis an t-am atá thart agus todhchaí na cathrach a stróiceadh. Tá comhthéacs teagmhála an nuashonraithe ainm dall i ndáiríre.
Teannas agus tionchar spiorad uirbeach
Sa lá atá inniu ann, le forbairt thapa an uirbithe, tá cuma an-chosúil ar an gcathair, cosúil le "míle cathair agus taobh amháin". Caithfidh meon inmheánach na cathrach a bheith léirithe ina tréithe seachtracha. Is é an meon uirbeach carnadh stair na cathrach in am agus i spás. Go hachomair, is é pearsantacht choiteann na ndaoine atá ina gcónaí sa chathair, a léirítear tríd an bpearsantacht seo. Amhail dána, atmaisféarach, mín, mín agus mar sin de. Is féidir é a achoimriú freisin mar aeráid na cathrach, suíomh geografach, siombailí sainchomharthaí, gnéithe catagóire oidhreachta cultúrtha, agus gnéithe sainiúla eile a chuireann spéis i ndaoine ar an gcéad amharc. Is iad seo treá seachtrachta spioradálta inmheánaigh sa chathair (léirithe ag daoine, le saol, cónaí, aiste bia agus iompar daoine mar feiniméin).
Sa lá atá inniu ann, le forbairt thapa an uirbithe, tá cuma an-chosúil ar an gcathair, cosúil le "míle cathair agus taobh amháin". Caithfidh meon inmheánach na cathrach a bheith léirithe ina tréithe seachtracha. Is é an meon uirbeach carnadh stair na cathrach in am agus i spás. Go hachomair, is é pearsantacht choiteann na ndaoine atá ina gcónaí sa chathair, a léirítear tríd an bpearsantacht seo. Amhail dána, atmaisféarach, mín, mín agus mar sin de. Is féidir é a achoimriú freisin mar aeráid na cathrach, suíomh geografach, siombailí sainchomharthaí, gnéithe catagóire oidhreachta cultúrtha, agus gnéithe sainiúla eile a chuireann spéis i ndaoine ar an gcéad amharc. Is iad seo treá seachtrachta spioradálta inmheánaigh sa chathair (léirithe ag daoine, le saol, cónaí, aiste bia agus iompar daoine mar feiniméin).
Is cineál spiorad uirbeach é an zeitgeist a mholann an tsochaí inniu freisin, a leagann béim ar thráthúlacht agus ar dhul chun cinn leis na hamanna. Ach mura bhfuil an oidhreacht a carnaíodh san am atá thart ag an gcathair, conas is féidir léi cosán "forásach" a ghlacadh? Tá go leor ceantair uirbeacha nua tógtha. Tá fad agus scála na cathrach leathnaithe go minic. Tá na sráideanna fairsing agus ard, agus tá an tírdhreach agus na gairdíní úrnua. Mar sin féin, mothaíonn daoine coimhthithe agus ní bhraitheann siad teacht chun cinn "áilleachta". Tá sé seo amhlaidh toisc go gcuireann an scála mór easpa mothúchán agus spéise traidisiúnta ar dhaoine. Níl aon scáth den chultúr réigiúnach in áit den sórt sin. Ní féidir leis an gcathair daoine a spreagadh, tionchar a imirt ar dhaoine, agus mothú muintearais a thabhairt do dhaoine. Is é seo an fáth nach féidir le spiorad na ndaoine freagairt don easpa spiorad láidir uirbeach.
Éabhlóid chultúr uirbeach agus cuma na hailtireachta
Feictear foirgnimh sa chathair i bhfoirmeacha éagsúla, agus is siombal siombalach gach foirgneamh, ag léiriú maireachtála agus stíl mhaireachtála daoine. Athraíonn ailtireacht nósanna agus coinníollacha maireachtála daoine, agus freastalaíonn an spás comhshaoil le hailtireacht mar phríomhchorp ar iompraíochtaí éagsúla daoine agus bíonn tionchar aici ar oiriúnú síceolaíoch daoine. Tá meon áite difriúil ag an spás ailtireachta mar gheall ar nádúr difriúil na háite. Freagraíonn meon na háite do mheon fisiceach agus síceolaíoch daoine, rud a fhéadann timpeallacht mhaireachtála chomhchuí agus ináitrithe a chruthú. An bhfuil an méid comhtháthaithe idir foirm shiombalach na hailtireachta agus an cultúr réigiúnach léirithe níos mó? Níl gach foirgneamh oiriúnach le haghaidh ionchlannú éigeantach cultúr réigiúnach. Sáraíonn sé seo ar dtús prionsabal "meon spásúil a fhreagraíonn do mheon an duine", agus sa dara háit, athraíonn sé an cultúr réigiúnach freisin. Vulgarú agus foirmiú cultúir.
Mar phríomhchorp, is í an ailtireacht sa chathair an breathnóireacht amhairc is mó agus foinse an chéad tuiscint. Scriosann neamh-idirdhealú agus comhshamhlú stíl tógála ailtireachta léiriú aonair stíl uirbeach go díreach. Ba chóir go mbeadh cruth foirgneamh uirbeach ina meascán éagsúil, ach ní mór nach mbeadh saibhreas aghaidheanna uirbeacha praiseach, neamh-fhorordaitheach ná fiú eisiamh mar mhodh, ionas go n-éiríonn saibhreas ina chaos.
Bhí foirgnimh Bund Shanghai dírithe ar dheireadh an naoú haois déag agus tús an fhichiú haois, agus taispeánadh formhór acu i mbailiúchán de stíleanna clasaiceacha coilíneacha measctha mar mhúnla. Tá foirgnimh arda agus sár-arda i gCeantar Nua Pudong, os comhair na bhfoirgneamh clasaiceach Eorpach ar an Bund, ag taispeáint aghaidh nua bheoga Shanghai. Tá na foirgnimh san abhainn in aice láimhe sách gearr, agus tá na foirgnimh san abhainn i bhfad i gcéin sách ard, ag cruthú caidrimh chúlra stadach. Tá aghaidheanna na bhfoirgneamh neamhréireach lena chéile. Le blianta beaga anuas, tá siad níos suntasaí agus níos iontacha. Is cosúil go bhfuil siad ag léiriú rathúnas an gheilleagair chomhaimseartha. Go deimhin, tá dearcadh ionsaitheach cumhachta istigh ann. I bhfeiniméan soilsithe oíche na cathrach, tá an rud céanna fíor. Tá dathanna tobann ar an scáileán ollmhór, agus níl baint ar bith ag na teaglamaí cothrománacha, ingearacha agus trasnánacha de línte agus dromchlaí solais leis an bhfoirm ailtireachta.
Íomhá uirbeach agus dearadh uirbeach
Tá íomhá na cathrach bunaithe ar chomhthuiscint ghrúpa breathnóirí éagsúla ar shaintréithe na timpeallachta spáis, agus beidh pointí spéise éagsúla ag daoine difriúla. Breathnaíonn an íomhá chomhchodach phoiblí a chruthaítear trí íomhá fhormhór na ndaoine ar charachtar agus ar shaintréithe na cathrach, rud a spreagann síceolaíocht chomhlachaitheach an bhreathnóra. Creideann an scoláire Meiriceánach Kevin Lynch san "Íomhá Uirbeach" gur féidir ábhar an taighde foirme ábhartha san íomhá uirbeach a achoimriú i gcúig ghné - bóithre, teorainneacha, réigiúin, nóid agus sainchomharthaí. Feiceann daoine difríocht agus draíocht na cathrach trí iontráil agus taithí na gcúig ghné, rud a sheachnaíonn mearbhall agus sainaithint doiléir idir cathracha.
Méadaigh sainaithint charachtair na cathrach, socraigh comhthéacs amhairc na cathrach, lean ar aghaidh le hathbheochan chultúrtha na cathrach, déan an chathair níos spásúla, agus láimhseáil úsáid, eisfhearadh, marcáil, trácht, spás glas, troscán uirbeach, ealaín uirbeach, lá agus oíche, etc. i bhforbairt uirbeach. Is tasc tábhachtach de dhearadh uirbeach iad sonraí leadránacha den sórt sin. Is é an rud a dhíríonn dearadh uirbeach air ná an gaol idir daoine agus an comhshaol agus cruthú spásanna maireachtála uirbeacha, ionas gur féidir le daoine an chathair a mhothú agus spás na cathrach a ghlacadh.
Tá spiorad uirbeach agus cultúr réigiúnach bunaithe ar fhéinmheas, féinmhuinín agus féinghrá na ndaoine, agus ar deireadh thiar bíonn dul chun cinn mór sa tsibhialtacht shóisialta mar thoradh orthu. Gan aird a thabhairt ar mhothúcháin an tsaoil agus ar dhálaí maireachtála bunúsacha daoine, níl baint ar bith ag cathair den sórt sin le daoine, gan trácht ar “spiorad”.
Am an phoist: 25 Samhain 2021
