街の精神を定義する
「都市精神」とは、まず地域限定の呼称であり、ある空間に映し出された集団的アイデンティティや共通の個性、そしてそこに住む人々の空間や環境との共鳴を指します。これは一種の価値観や文化的特徴であり、社会の進歩意識に属しています。それぞれの都市には、他のカテゴリーに属さない独自の認識可能な内包価値があり、人々がその都市の名前を口にすると、「地域性」、「暗示」、「特色」といった「印象」「記憶」が喚起されます。「都市精神」は時代とともに広がり、歴史的な重なり合いが現れてきました。
「リモデリング」の目的は、都市の歴史的要素、古代文明の章、人類の居住地の物語、そして過去に破壊され、不完全で、さらには忘れ去られた共通の記憶を、新しい時代に統合・発展させ、継承・定義し、未来の社会に直面することです。都市の近代化は急務です。1977年のマチュピチュ宣言では、「保存計画の目的は、歴史的な町と新しい都市圏全体との調和のとれた関係を確保することである」と述べられています。これは、個々の建物がもはや孤立した存在ではなく、地域全体と関連し、地域全体の位置付けと帰属が「都市の精神」に適合するべきであることを意味します。
「アップデート」とは「有機的なアップデート」であるべきです。都市計画は、都市の各地区の機能と発展価値をマクロレベルで定義し、都市の将来の発展方向を明確にするに過ぎません。都市設計は計画レベルで非常に重要であり、それは詳細なルール、具体的な実施、そして実行です。リニューアルの意義は、都市の具体的な設計に反映され、細部に至るまで都市の質感に適合し、個々の都市細胞と組織構造が有機的な全体を形成し、それらが相互に連携し、共鳴し合うようにすることです。
この段階で、中国の都市における「刷新」は明らかに誤解に陥っている。「刷新」の基調は、古いものを解体して新しいものを築き、古いものを解体して古いものを再現することであり、都市は文化遺産の連続性を失い、本来の空間精神は都市の過去と未来を引き裂いてしまった。名称更新の接触文脈は実に盲目的である。
都市精神の緊張と影響
今日、都市化の急速な発展に伴い、「千城一面」と称される極めて類似した都市景観が出現しています。都市は内なる気質を外的特徴に反映させる必要があります。都市気質とは、都市の歴史が時空を超えて蓄積してきたものであり、一言で言えば、そこに住む人々の共通の個性であり、その個性を通して表現されます。例えば、大胆さ、風情、優しさ、繊細さなどです。また、都市の気候、地理的位置、ランドマークのシンボル、文化遺産の類型的特徴など、人々を一目で魅了する特徴も挙げられます。これらは、都市における内なる精神的外在化（人々を代表し、人々の生活、居住、食生活、行動といった現象）の浸透です。
今日、都市化の急速な発展に伴い、「千城一面」と称される極めて類似した都市景観が出現しています。都市は内なる気質を外的特徴に反映させる必要があります。都市気質とは、都市の歴史が時空を超えて蓄積してきたものであり、一言で言えば、そこに住む人々の共通の個性であり、その個性を通して表現されます。例えば、大胆さ、風情、優しさ、繊細さなどです。また、都市の気候、地理的位置、ランドマークのシンボル、文化遺産の類型的特徴など、人々を一目で魅了する特徴も挙げられます。これらは、都市における内なる精神的外在化（人々を代表し、人々の生活、居住、食生活、行動といった現象）の浸透です。
現代社会が唱える時代精神もまた、時代の流れに乗った先進性を重視する都市精神の一種です。しかし、都市が過去に蓄積してきた遺産がなければ、どのようにして「先進的」な道を歩むことができるでしょうか？多くの新しい市街地が建設され、都市の距離と規模は幾倍にも拡大しました。街路は広々と高く、景観や庭園は真新しいものとなっています。しかし、人々は疎外感を感じ、「美」の芽生えを感じていません。これは、大規模さゆえに伝統的な情緒や関心が薄れてしまうためです。このような場所には、地域文化の影さえありません。都市は人々に刺激を与え、影響を与え、帰属意識を与えることができません。これが、人々の精神が、強い都市精神の欠如に応えられない理由なのです。
都市文化の進化と建築の出現
街には様々な形態の建物が出現し、それぞれの建物が象徴的なシンボルとして、人々の暮らしやライフスタイルを表現しています。建築は人々の生活習慣や状況を変え、建築を主体とする環境空間は人々の様々な行動を受容し、心理的な適応に影響を与えます。建築空間は、場所の性質の違いによって異なる場所気質を持ちます。場所気質は人々の心身の気質に対応し、調和のとれた住みやすい生活環境を作り出すことができます。建築の象徴的な形態と地域文化の融合度は、より反映されているでしょうか？すべての建物が地域文化の強制的な移植に適しているわけではありません。これは第一に「空間気質は人間の気質に対応する」という原則に反し、第二に地域文化をも変化させます。文化の俗化と形式化。
都市における建築は、主体として、最大の視覚的観察と第一印象の源泉である。建築建築様式の非分化と同化は、都市スタイルの個性的な表現を直接的に消滅させている。都市建築の形状は多様な組み合わせであるべきであるが、都市ファサードの豊かさは、雑然としたもの、非従属的なもの、あるいは排他的なものであってはならない。そうすることで、豊かさは混沌と化してしまう。
上海の外灘の建物は19世紀後半から20世紀初頭に集中しており、その多くは植民地時代の古典様式が混在するコレクションとしてモデルとして展示されていました。外灘のヨーロッパの古典的な建物の向かいにある浦東新区は、高層ビルと超高層ビルが立ち並び、上海の活気に満ちた新しい顔を呈しています。近くの川の建物は比較的低く、遠くの川の建物は比較的高く、互い違いの背景関係を形成しています。建物のファサードは互いに矛盾しており、近年はより顕著になり、より壮大になっています。現代経済の繁栄を示しているように見えますが、実際には内部に攻撃的な権力の姿勢があります。都市の夜間照明現象でも同様です。巨大なスクリーンは急激な色彩を持ち、水平、垂直、斜めの光線と面の組み合わせは建築形式とは無関係です。
都市イメージと都市デザイン
都市のイメージは、異なる観察者が空間環境の特性について集団的に抱くコンセンサスに基づいており、人によって関心のポイントは異なります。大多数の人々のイメージによって形成される公共の複合イメージは、実際には都市の性格や特徴を観察し、観察者の連想心理を喚起します。アメリカの学者ケビン・リンチは、「都市イメージ」において、都市イメージにおける物質的形態研究の内容は、道路、境界、地域、結節点、ランドマークという五つの要素に要約できると考えています。人々は五つの要素への入り口と体験を通して、都市の違いや魅力を認識し、都市間の混乱や曖昧な同一視を避けています。
都市の個性的なアイデンティティを高め、都市の視覚的文脈を整理し、都市の文化復興を継続し、都市の空間秩序を高め、都市開発において、利用、排泄、マーキング、交通、緑地、都市家具、都市芸術、昼夜などを扱う。こうした細かな作業は都市設計の重要な課題である。都市設計が重視するのは、人と環境の関係性、そして都市生活空間の創造であり、人々が都市を感じ、都市空間を受け入れることができるようにすることである。
都市精神と地域文化は、人々の自尊心、自信、そして自己愛を基盤とし、最終的には社会文明の大きな進歩へと繋がります。人々の生存意識や基本的な生活環境を無視した都市は、人々とは無縁であり、ましてや「精神」など存在しません。
投稿日時: 2021年11月25日
