Definéiert de Geescht vun der Stad
"Urban Geescht" ass virun allem eng regional limitéiert Bezeechnung, déi sech op déi kollektiv Identitéit an déi gemeinsam Perséinlechkeet bezitt, déi sech an engem bestëmmte Raum reflektéiert an d'Resonanz vu Leit, déi an engem bestëmmte Raum an der Ëmwelt liewen. Dëst ass eng Zort vu Wäerter a kulturellen Charakteristiken. Déi gehéieren zum Bewosstsinn vum soziale Fortschrëtt. All Stad huet hir eege erkennbar Konnotatiounswäert, déi net zu anere Kategorien gehéiert, sou datt wann d'Leit den Numm vun dëser Stad nennen, dat "Lokalitéit", "Allusioun" a "Charakteristik" ervirruffe kann. "Androck", Erënnerung" kënnt eraus. Den "urban Geescht" huet sech mat der Zäit erweidert, an historesch Iwwerlappunge sinn opgetrueden.
Den Zweck vum "Remodeling" ass et, déi historesch Elementer vun der Stad, déi antik Kapitele vun der Zivilisatioun, d'Geschichten vun de mënschleche Siidlungen an déi gemeinsam Erënnerungen, déi an der Vergaangenheet zerstéiert, onkomplett a souguer vergiess goufen, an der neier Ära z'integréieren, z'entwéckelen, ze ierwen an ze definéieren, fir der zukünfteger Gesellschaft gerecht ze ginn. D'Moderniséierung vun der Stad ass onbedéngt néideg. D'Machu Picchu-Deklaratioun vun 1977 huet festgehalen, datt "den Zweck vum Naturschutzplang ass, déi harmonesch Relatioun tëscht der historescher Stad an dem neie städtesche Gebitt als Ganzt ze garantéieren". Dëst bedeit, datt all Gebai net méi eng isoléiert Existenz ass, mä mat der ganzer Regioun verbonne soll sinn, an d'Positionéierung an d'Zougehéieregkeet vun der ganzer Regioun soll dem "Geescht vun der Stad" entspriechen.
„Aktualiséierung“ soll „organescht Aktualiséierung“ sinn. D'Stadplanung definéiert nëmmen d'Funktiounen an den Entwécklungswäert vun de verschiddene Stadbezierker op engem Makroniveau a kläert déi zukünfteg Entwécklungsrichtung vun der Stad. D'Stadplanung ass ganz wichteg op der Planungsebene. Dëst sinn déi detailléiert Reegelen, déi spezifesch Ëmsetzung an Ëmsetzung. D'Bedeitung vun der Erneierung spigelt sech am spezifesche Plang vun der Stad erëm; all Detail entsprécht der urbaner Textur, sou datt eenzel urban Zellen an Organisatiounsstrukturen en organescht Ganzt bilden, dat matenee verbonnen ass a gläichzäiteg widderholl gëtt.
An dëser Phas ass d'„Erneierung“ vun de chinesesche Stied kloer an e Mëssverständnis geroden. De Schlësselpunkt vun der „Erneierung“ ass, dat Al ofzerappen an dat Neit opzebauen, an dat Al ofzerappen an dat Al ze reproduzéieren. D'Stad verléiert d'Kontinuitéit vun hirem kulturellen Ierwen, an den urspréngleche Geescht vum Raum huet d'Vergaangenheet an d'Zukunft vun der Stad zerräissen. De Kontaktkontext vun der Nummaktualiséierung ass wierklech blann.
D'Spannung an den Afloss vum urbanen Geescht
Haut, mat der schneller Entwécklung vun der Urbaniséierung, ass eng ganz ähnlech Stadausgesinn vun "dausend Stied an eng Säit" opgetrueden. D'Stad brauch hiren inneren Temperament, deen an hiren äusseren Charakteristiken reflektéiert gëtt. Den urbanen Temperament ass d'Akkumulatioun vun der Geschicht vun der Stad an Zäit a Raum. Kuerz gesot, ass et déi gemeinsam Perséinlechkeet vun de Leit, déi an der Stad liewen, déi sech duerch dës Perséinlechkeet ausdréckt. Wéi zum Beispill fett, atmosphäresch, sanft, delikat asw. Et kann och zesummegefaasst ginn als de Klima vun der Stad, d'geographesch Lag, d'Symboler vun de Landmarken, d'Besonderheete vum kulturelle Patrimoine an aner eenzegaarteg Charakteristiken, déi d'Leit op den éischte Bléck faszinéieren. Dëst ass d'Penetratioun vun der innerer spiritueller Externaliséierung an der Stad (representéiert duerch d'Leit, mat dem Liewen, dem Wunnsëtz, der Ernährung an dem Verhalen vun de Leit als Phänomener).
Haut, mat der schneller Entwécklung vun der Urbaniséierung, ass eng ganz ähnlech Stadausgesinn vun "dausend Stied an eng Säit" opgetrueden. D'Stad brauch hiren inneren Temperament, deen an hiren äusseren Charakteristiken reflektéiert gëtt. Den urbanen Temperament ass d'Akkumulatioun vun der Geschicht vun der Stad an Zäit a Raum. Kuerz gesot, ass et déi gemeinsam Perséinlechkeet vun de Leit, déi an der Stad liewen, déi sech duerch dës Perséinlechkeet ausdréckt. Wéi zum Beispill fett, atmosphäresch, sanft, delikat asw. Et kann och zesummegefaasst ginn als de Klima vun der Stad, d'geographesch Lag, d'Symboler vun de Landmarken, d'Besonderheete vum kulturelle Patrimoine an aner eenzegaarteg Charakteristiken, déi d'Leit op den éischte Bléck faszinéieren. Dëst ass d'Penetratioun vun der innerer spiritueller Externaliséierung an der Stad (representéiert duerch d'Leit, mat dem Liewen, dem Wunnsëtz, der Ernährung an dem Verhalen vun de Leit als Phänomener).
Den Zäitgeescht, deen haut vun der Gesellschaft vertrueden ass, ass och eng Zort urbanen Geescht, deen d'Aktualitéit an de Fortschrëtt mat der Zäit betount. Mee wann d'Stad net dat an der Vergaangenheet gesammelt Ierwen huet, wéi kann se dann e "fortgeschrattene" Wee aschloen? Vill nei urban Quartieren goufen gebaut. D'Distanz an d'Gréisst vun der Stad goufen e puermol erweidert. D'Stroosse si grouss an héich, an d'Landschaft an d'Gäert si ganz nei. D'Leit fille sech awer entfremdt a spieren net d'Entstoe vu "Schéinheet". Dëst läit dorun, datt déi grouss Skala de Leit traditionell Emotiounen an Interessi feelt. Et gëtt kee Schiet vu regionaler Kultur op sou enger Plaz. D'Stad kann d'Leit net inspiréieren, d'Leit beaflossen a Leit e Gefill vu Gehéieregkeet ginn. Dëst ass de Grond, firwat de Geescht vun de Leit net op de Manktem u staarke urbanen Geescht reagéiere kann.
D'Evolutioun vun der urbaner Kultur an d'Erscheinung vun der Architektur
Gebaier erschéngen an der Stad a verschiddene Formen, an all Gebai ass e symbolescht Symbol, dat d'Liewensstil an de Liewensstil vun de Leit ausdréckt. D'Architektur ännert d'Liewensgewunnechten an d'Konditioune vun de Leit, an den Ëmweltraum mat der Architektur als Haaptkierper adaptéiert sech un déi verschidde Verhale vun de Leit a beaflosst d'psychologesch Adaptatioun vun de Leit. Den architektonesche Raum huet en ënnerschiddlecht Plaztemperament wéinst der ënnerschiddlecher Natur vum Raum. D'Plaztemperament entsprécht dem kierperlechen a psychologeschen Temperament vun de Leit, wat eng harmonesch a liewenswäert Liewensëmfeld schafe kann. Ass de Grad vun der Integratioun tëscht der symbolescher Form vun der Architektur an der regionaler Kultur besser reflektéiert ginn? Net all Gebaier si gëeegent fir eng gezwongen Implantatioun vun der regionaler Kultur. Dëst verletzt éischtens de Prinzip vum "raimlechen Temperament entsprécht dem mënschlechen Temperament", an zweetens ännert et och déi regional Kultur. Kulturvulgariséierung a Formaliséierung.
Als Haaptelement ass d'Architektur an der Stad déi gréisst visuell Observatioun a Quell vum éischten Androck. D'Net-Differenzéierung an d'Assimilatioun vum architektonesche Baustil läscht direkt den individuellen Ausdrock vum urbane Stil aus. D'Form vun urbanen Gebaier soll eng divers Kombinatioun sinn, awer de Räichtum vun urbanen Fassaden däerf net onuerdentlech, net-ënneruerdnungsorientéiert oder souguer ausgeschloss sinn als Mëttel, sou datt de Räichtum zu Chaos gëtt.
D'Bund-Gebaier vu Shanghai ware sech Enn vum 19. an Ufank vum 20. Joerhonnert konzentréiert, an déi meescht dovun goufen an enger Sammlung vu gemëschte koloniale klassesche Stiler als Virbild ausgestallt. Den Neie Pudong Distrikt, vis-à-vis vun den europäesche klassesche Gebaier um Bund, weist Héichhaiser an Superhéichhaiser, déi dat liewegt neit Gesiicht vu Shanghai weisen. D'Gebaier am nooste Floss si relativ kuerz, an d'Gebaier am wäite Floss si relativ héich a bilden eng verréckelt Hannergrondrelatioun. D'Fassade vun de Gebaier sinn net mateneen kompatibel. An de leschte Jore si se méi prominent a méi prächteg ginn. Si schéngen de Wuelstand vun der haiteger Wirtschaft ze weisen. Tatsächlech gëtt et eng aggressiv Muechthaltung dobannen. Am Nuetsbeliichtungsphänomen vun der Stad ass datselwecht wouer. De risege Bildschierm huet abrupt Faarwen, an déi horizontal, vertikal an diagonal Kombinatioune vu Liichtlinnen an -Uewerflächen hunn näischt mat der architektonescher Form ze dinn.
Urbanes Bild a städtesch Gestaltung
D'Bild vun der Stad baséiert op dem Gruppekonsens vun ënnerschiddlechen Observateuren iwwer d'Charakteristike vun der Raumëmfeld, an ënnerschiddlech Leit hunn ënnerschiddlech Interessenspunkten. Dat ëffentlecht Zesummesetzungsbild, dat aus dem Bild vun der Majoritéit vun de Leit geformt gëtt, observéiert tatsächlech de Charakter an d'Charakteristike vun der Stad, wat d'Associatiounspsychologie vum Observateur erwächt. Den amerikanesche Wëssenschaftler Kevin Lynch gleeft un d'"Urban Image", datt den Inhalt vun der materieller Formfuerschung am urbane Bild a fënnef Elementer zesummegefaasst ka ginn - Stroossen, Grenzen, Regiounen, Knuet a Landmarken. D'Leit erkennen den Ënnerscheed an de Charme vun der Stad duerch den Entrée an d'Erliefnes vun de fënnef Elementer, wouduerch Duercherneen an eng vague Identifikatioun tëscht Stied vermeit gëtt.
D'Charakteridentifikatioun vun der Stad erhéijen, de visuelle Kontext vun der Stad sortéieren, d'kulturell Erhuelung vun der Stad weiderféieren, d'Stad méi raimlech uerdnen, an d'Benotzung, d'Ausscheedung, d'Markéierung, de Verkéier, d'Gréngflächen, d'Stadmiwwelen, d'Stadkonscht, den Dag an d'Nuecht, etc. an der urbaner Entwécklung handhaben. Sou langweileg Detailer sinn eng wichteg Aufgab vum urbanen Design. Wourop den urbanen Design sech konzentréiert, ass d'Bezéiung tëscht Mënsch an Ëmwelt an d'Schafung vun urbanen Liewensraim, sou datt d'Leit d'Stad spieren an de Raum vun der Stad akzeptéiere kënnen.
Den urbanen Geescht a regional Kultur baséieren op dem Selbstwertgefill, dem Selbstvertrauen an der Selbstléift vun de Leit a féieren schlussendlech zu grousse Fortschrëtter an der sozialer Zivilisatioun. Wann een d'Existenzgefiller an d'Basisliewensbedingunge vun de Leit ignoréiert, huet sou eng Stad näischt mat de Leit ze dinn, nach manner mat "Geescht".
Zäitpunkt vun der Verëffentlechung: 25. November 2021
