Дефинишите дух града
„Урбани дух“ је пре свега регионално ограничена ознака, која се односи на колективни идентитет и заједничку личност огледану у одређеном простору и резонанцу људи који живе у одређеном простору и окружењу. То је врста вредности и културних карактеристика. Припада свести о друштвеном напретку. Сваки град има своју препознатљиву конотативну вредност која не припада другим категоријама, тако да када људи помену име овог града, то може изазвати „локалност“, „алузију“ и „карактеристику“. Појављује се „утисак“ сећања. „Урбани дух“ се ширио с временом, а појавила су се и историјска преклапања.
Сврха „реновирања“ је интеграција и развој, наслеђивање и дефинисање историјских елемената града, древних поглавља цивилизације, прича о људским насељима и заједничких сећања која су уништена, непотпуна, па чак и заборављена у прошлости у новој ери, како би се суочило са будућим друштвом. Потражња. Модернизација града је императив. Декларација из Мачу Пикчуа из 1977. године наводи да је „сврха плана конзервације да обезбеди складан однос између историјског града и новог урбаног подручја у целини“. То значи да свака зграда више није изоловано постојање, већ треба да буде повезана са целим подручјем, а позиционирање и припадност целог подручја треба да буду у складу са „духом града“.
„Ажурирање“ би требало да буде „органско ажурирање“. Урбанистичко планирање само дефинише функције и развојну вредност различитих градских округа на макро нивоу и разјашњава будући правац развоја града. Урбанистички дизајн је веома важан на нивоу планирања. То су детаљна правила, конкретна имплементација и спровођење. Значај обнове огледа се у специфичном дизајну града где се сваки детаљ прилагођава урбаној текстури, тако да појединачне урбане ћелије и организационе структуре чине органску целину, које су међусобно повезане и истовремено одјекују.
У овој фази, „обнова“ кинеских градова је очигледно ушла у неспоразум. Кључна реч „обнове“ је демонтирање старог и изградња новог, демонтирање старог и репродукција старог. Град губи континуитет свог културног наслеђа, а изворни дух простора је растргао прошлост и будућност града. Контактни контекст ажурирања имена је заиста слеп.
Напетост и утицај градског духа
Данас, са брзим развојем урбанизације, појавио се веома сличан градски изглед „хиљаду градова и једне стране“. Граду је потребно да се његов унутрашњи темперамент одражава у његовим спољашњим карактеристикама. Урбани темперамент је акумулација историје града у времену и простору. Укратко, то је заједничка личност људи који живе у граду, која се изражава кроз ову личност. Као што су смелост, атмосфера, нежност, деликатан и тако даље. Може се сумирати и као градска клима, географски положај, симболи знаменитости, карактеристике категорије културног наслеђа и друге карактеристичне особине које људе фасцинирају на први поглед. То је продор унутрашње духовне екстернализације у град (коју представљају људи, са људским животом, боравком, исхраном и понашањем као феноменима).
Данас, са брзим развојем урбанизације, појавио се веома сличан градски изглед „хиљаду градова и једне стране“. Граду је потребно да се његов унутрашњи темперамент одражава у његовим спољашњим карактеристикама. Урбани темперамент је акумулација историје града у времену и простору. Укратко, то је заједничка личност људи који живе у граду, која се изражава кроз ову личност. Као што су смелост, атмосфера, нежност, деликатан и тако даље. Може се сумирати и као градска клима, географски положај, симболи знаменитости, карактеристике категорије културног наслеђа и друге карактеристичне особине које људе фасцинирају на први поглед. То је продор унутрашње духовне екстернализације у град (коју представљају људи, са људским животом, боравком, исхраном и понашањем као феноменима).
Цајтгајст који заступа данашње друштво је такође врста урбаног духа, који наглашава правовременост и напредак са временом. Али ако град нема наслеђе акумулирано у прошлости, како може кренути „напредним“ путем? Изграђено је много нових градских округа. Удаљеност и обим града су се много пута проширили. Улице су простране и високе, а пејзаж и баште су потпуно нови. Међутим, људи се осећају отуђено и не осећају појаву „лепоте“. То је зато што велике размере чине да људи немају традиционалне емоције и интересовање. На таквом месту нема ни сенке регионалне културе. Град не може инспирисати људе, утицати на људе и дати им осећај припадности. То је разлог зашто народни дух не може да одговори на недостатак снажног урбаног духа.
Еволуција урбане културе и појава архитектуре
Зграде се у граду појављују у различитим облицима, а свака зграда је симболичан симбол, изражавајући живот и начин живота људи. Архитектура мења животне навике и услове људи, а просторна средина са архитектуром као главним телом прилагођава се различитим понашањима људи и утиче на психолошку адаптацију људи. Архитектонски простор има различит темперамент места због различите природе места. Темперамент места одговара физичком и психолошком темпераменту људи, што може створити хармонично и погодно животно окружење. Да ли се степен интеграције између симболичког облика архитектуре и регионалне културе више одражава? Нису све зграде погодне за присилну имплантацију регионалне културе. Ово прво крши принцип „просторни темперамент одговара људском темпераменту“, а друго, такође мења регионалну културу. Вулгаризација и формализација културе.
Као главни део, архитектура у граду је највеће визуелно посматрање и извор првог утиска. Недиференцијација и асимилација архитектонског грађевинског стила директно брише индивидуални израз урбаног стила. Облик урбаних зграда треба да буде разнолика комбинација, али богатство урбаних фасада не сме бити неуредно, неподређено или чак искључиво као средство, тако да богатство постане хаос.
Зграде на шангајском Бунду биле су концентрисане крајем деветнаестог и почетком двадесетог века, а већина њих је била изложена у колекцији мешаних колонијалних класичних стилова као модел. Нови округ Пудонг, насупрот европским класичним зградама на Бунду, карактеришу се високим и супер високим зградама, приказујући живописно ново лице Шангаја. Зграде у близини реке су релативно кратке, а зграде у даљој реци су релативно високе, формирајући степенасти позадински однос. Фасаде зграда су нескладне једна са другом. Последњих година постале су истакнутије и величанственије. Чини се да показују просперитет савремене економије. У ствари, унутра постоји агресиван став моћи. Исто важи и за феномен ноћног осветљења града. Огромни екран има нагле боје, а хоризонталне, вертикалне и дијагоналне комбинације светлосних линија и површина немају никакве везе са архитектонским обликом.
Урбана слика и урбани дизајн
Слика града заснива се на групном консензусу различитих посматрача о карактеристикама просторног окружења, а различити људи ће имати различите тачке интересовања. Јавна композитна слика формирана сликом већине људи заправо посматра карактер и карактеристике града, што буди асоцијативну психологију посматрача. Амерички научник Кевин Линч верује у „Урбану слику“ да се садржај материјалног облика истраживања у урбаној слици може сумирати у пет елемената - путеве, границе, регионе, чворове и оријентире. Људи перципирају разлику и шарм града кроз улазак и искуство пет елемената, чиме се избегава забуна и нејасна идентификација између градова.
Повећати идентификацију карактера града, средити визуелни контекст града, наставити културни препород града, учинити град просторнијим и обрадити коришћење, излучивање, обележавање, саобраћај, зелене површине, урбано намештај, урбану уметност, дан и ноћ итд. у урбаном развоју. Такви досадни детаљи су важан задатак урбаног дизајна. Оно на шта се урбани дизајн фокусира јесте однос између људи и околине и стварање урбаних животних простора, како би људи могли да осете град и прихвате простор града.
Градски дух и регионална култура заснивају се на самопоштовању, самопоуздању и љубави према себи људи и коначно воде до великог напретка у друштвеној цивилизацији. Занемарујући људска осећања постојања и основне животне услове, такав град нема никакве везе са људима, а камоли са „духом“.
Време објаве: 25. новембар 2021.
