Defina o espírito da cidade
"Espírito urbano" é, antes de tudo, uma designação regional limitada, que se refere à identidade coletiva e à personalidade comum refletidas em um determinado espaço e à ressonância das pessoas que vivem nele e no ambiente. Trata-se de um tipo de valores e características culturais, pertencentes à consciência do progresso social. Cada cidade tem seu próprio valor de conotação reconhecível que não pertence a outras categorias, de modo que, quando as pessoas mencionam o nome dessa cidade, ele pode evocar "localidade", "alusão" e "característica". A "impressão" e a "memória" emergem. O "espírito urbano" expandiu-se com o tempo, e sobreposições históricas surgiram.
O objetivo da "remodelação" é integrar e desenvolver, herdar e definir os elementos históricos da cidade, os capítulos antigos da civilização, as histórias dos assentamentos humanos e as memórias comuns que foram destruídas, incompletas e até esquecidas no passado, na nova era, para enfrentar a sociedade futura. Exigência. A modernização da cidade é imperativa. A Declaração de Machu Picchu, de 1977, afirmou que "o objetivo do plano de conservação é garantir a relação harmoniosa entre a cidade histórica e a nova área urbana como um todo". Isso significa que cada edifício não é mais uma existência isolada, mas deve estar relacionado a toda a área, e o posicionamento e o pertencimento de toda a área devem estar em conformidade com o "espírito da cidade".
"Atualização" deveria ser "atualização orgânica". O planejamento urbano apenas define as funções e o valor de desenvolvimento dos diferentes distritos da cidade em um nível macro, esclarecendo a direção futura do desenvolvimento da cidade. O projeto urbano é muito importante no nível do planejamento. Trata-se das regras detalhadas, da implementação específica e da implementação. A importância da renovação se reflete no projeto específico da cidade: cada detalhe se adapta à textura urbana, de modo que as células urbanas individuais e as estruturas organizacionais formam um todo orgânico, interconectado e ecoado ao mesmo tempo.
Nesta fase, a "renovação" das cidades chinesas claramente entrou em um mal-entendido. A tônica da "renovação" é desmantelar o antigo e construir o novo, e desmantelar o antigo e reproduzir o antigo. A cidade perde a continuidade de sua herança cultural, e o espírito original do espaço dilacerou o passado e o futuro da cidade. O contexto de contato da atualização do nome é realmente cego.
A tensão e a influência do espírito urbano
Hoje, com o rápido desenvolvimento da urbanização, surgiu uma aparência urbana muito semelhante à de "mil cidades e um lado". A cidade precisa que seu temperamento interno se reflita em suas características externas. O temperamento urbano é o acúmulo da história da cidade no tempo e no espaço. Em resumo, é a personalidade comum das pessoas que vivem na cidade, que se expressa por meio dessa personalidade. Como ousada, atmosférica, gentil, delicada, etc. Também pode ser resumida como o clima da cidade, a localização geográfica, os símbolos de referência, as características da categoria de patrimônio cultural e outras características distintivas que fascinam as pessoas à primeira vista. Essas características são a penetração da externalização espiritual interna na cidade (representada pelas pessoas, tendo como fenômenos a vida, a moradia, a alimentação e o comportamento das pessoas).
Hoje, com o rápido desenvolvimento da urbanização, surgiu uma aparência urbana muito semelhante à de "mil cidades e um lado". A cidade precisa que seu temperamento interno se reflita em suas características externas. O temperamento urbano é o acúmulo da história da cidade no tempo e no espaço. Em resumo, é a personalidade comum das pessoas que vivem na cidade, que se expressa por meio dessa personalidade. Como ousada, atmosférica, gentil, delicada, etc. Também pode ser resumida como o clima da cidade, a localização geográfica, os símbolos de referência, as características da categoria de patrimônio cultural e outras características distintivas que fascinam as pessoas à primeira vista. Essas características são a penetração da externalização espiritual interna na cidade (representada pelas pessoas, tendo como fenômenos a vida, a moradia, a alimentação e o comportamento das pessoas).
O zeitgeist defendido pela sociedade atual é também um tipo de espírito urbano, que enfatiza a atualidade e o avanço com o tempo. Mas se a cidade não possui o patrimônio acumulado no passado, como pode trilhar um caminho "avançado"? Muitos novos distritos urbanos foram construídos. A distância e a escala da cidade foram ampliadas inúmeras vezes. As ruas são espaçosas e altas, e a paisagem e os jardins são totalmente novos. No entanto, as pessoas se sentem alienadas e não sentem o surgimento da "beleza". Isso ocorre porque a grande escala faz com que as pessoas percam a emoção e o interesse tradicionais. Não há sombra de cultura regional em tal lugar. A cidade não pode inspirar, influenciar e dar às pessoas um senso de pertencimento. É por isso que o espírito das pessoas não consegue responder à falta de um forte espírito urbano.
A evolução da cultura urbana e o surgimento da arquitetura
Os edifícios aparecem na cidade em diferentes formas, e cada edifício é um símbolo simbólico, expressando o modo de vida e o estilo de vida das pessoas. A arquitetura altera os hábitos e as condições de vida das pessoas, e o espaço ambiental, tendo a arquitetura como corpo principal, acomoda os diversos comportamentos das pessoas e afeta sua adaptação psicológica. O espaço arquitetônico tem diferentes temperamentos locais devido à natureza diferente do lugar. O temperamento local corresponde ao temperamento físico e psicológico das pessoas, o que pode criar um ambiente de vida harmonioso e habitável. O grau de integração entre a forma simbólica da arquitetura e a cultura regional tem sido mais refletido? Nem todos os edifícios são adequados para a implantação forçada da cultura regional. Isso, em primeiro lugar, viola o princípio de "temperamento espacial corresponde ao temperamento humano" e, em segundo lugar, também altera a cultura regional. Vulgarização e formalização da cultura.
Como corpo principal, a arquitetura na cidade é a maior observação visual e fonte de primeira impressão. A não diferenciação e assimilação do estilo arquitetônico oblitera diretamente a expressão individual do estilo urbano. A forma dos edifícios urbanos deve ser uma combinação diversificada, mas a riqueza das fachadas urbanas não deve ser desordenada, não subordinada ou mesmo excludente, de modo que a riqueza se transforme em caos.
Os edifícios do Bund de Xangai concentraram-se no final do século XIX e início do século XX, e a maioria deles foi exibida em uma coleção de estilos clássicos coloniais mistos como modelo. O Novo Distrito de Pudong, em frente aos edifícios clássicos europeus no Bund, apresenta arranha-céus e arranha-céus, mostrando a nova face vibrante de Xangai. Os edifícios próximos ao rio são relativamente baixos, e os edifícios distantes são relativamente altos, formando uma relação de fundo escalonada. As fachadas dos edifícios são inconsistentes entre si. Nos últimos anos, tornaram-se mais proeminentes e mais magníficas. Parecem estar mostrando a prosperidade da economia contemporânea. De fato, há uma atitude agressiva de poder em seu interior. No fenômeno da iluminação noturna da cidade, o mesmo se aplica. A tela enorme tem cores abruptas, e as combinações horizontais, verticais e diagonais de linhas e superfícies de luz não têm nada a ver com a forma arquitetônica.
Imagem urbana e design urbano
A imagem da cidade baseia-se no consenso coletivo de diferentes observadores sobre as características do ambiente espacial, e diferentes pessoas terão diferentes pontos de interesse. A imagem pública composta, formada pela imagem da maioria das pessoas, observa, de fato, o caráter e as características da cidade, o que desperta a psicologia associativa do observador. O estudioso americano Kevin Lynch acredita na "Imagem Urbana" que o conteúdo da pesquisa da forma material na imagem urbana pode ser resumido em cinco elementos: ruas, fronteiras, regiões, nós e marcos. As pessoas percebem a diferença e o charme da cidade por meio da entrada e da experiência dos cinco elementos, evitando assim confusões e identificações vagas entre cidades.
Aumentar a identificação do caráter da cidade, organizar o contexto visual da cidade, dar continuidade à revitalização cultural da cidade, torná-la mais ordenada espacialmente e lidar com o uso, a eliminação, a marcação, o trânsito, os espaços verdes, o mobiliário urbano, a arte urbana, o dia e a noite, etc. no desenvolvimento urbano. Esses detalhes tediosos são uma tarefa importante do design urbano. O foco do design urbano é a relação entre as pessoas e o meio ambiente e a criação de espaços de convivência urbanos, para que as pessoas possam sentir a cidade e aceitar o seu espaço.
O espírito urbano e a cultura regional baseiam-se na autoestima, na autoconfiança e no amor-próprio das pessoas, conduzindo, por fim, a um grande progresso na civilização social. Ignorando os sentimentos de existência e as condições básicas de vida das pessoas, tal cidade não tem nada a ver com as pessoas, muito menos com o "espírito".
Data de publicação: 25 de novembro de 2021
