Definujte ducha mesta
„Mestský duch“ je v prvom rade regionálne obmedzené označenie, ktoré odkazuje na kolektívnu identitu a spoločnú osobnosť odrážajúcu sa v určitom priestore a rezonanciu ľudí žijúcich v určitom priestore a prostredí. Ide o druh hodnôt a kultúrnych charakteristík. Patrí k vedomiu spoločenského pokroku. Každé mesto má svoju vlastnú rozpoznateľnú konotačnú hodnotu, ktorá nepatrí do iných kategórií, takže keď ľudia spomenú názov tohto mesta, môžu evokovať „lokalitu“, „alúziu“ a „charakteristiku“. Vynára sa „dojem“, „spomienka“. „Mestský duch“ sa s dobou rozširoval a objavili sa historické prekrývania.
Účelom „prestavby“ je integrovať a rozvíjať, zdediť a definovať historické prvky mesta, staroveké kapitoly civilizácie, príbehy ľudských sídiel a spoločné spomienky, ktoré boli v minulosti zničené, nedokončené a dokonca zabudnuté v novej ére, aby sme čelili budúcej spoločnosti. Dopyt. Modernizácia mesta je nevyhnutná. Deklarácia z Machu Picchu z roku 1977 uviedla, že „účelom plánu ochrany pamiatok je zabezpečiť harmonický vzťah medzi historickým mestom a novou mestskou oblasťou ako celkom“. To znamená, že každá budova už nie je izolovanou existenciou, ale mala by súvisieť s celou oblasťou a umiestnenie a príslušnosť celej oblasti by mali byť v súlade s „duchom mesta“.
„Aktualizácia“ by mala byť „organická aktualizácia“. Mestské plánovanie definuje funkcie a rozvojovú hodnotu rôznych mestských častí iba na makroúrovni a objasňuje budúci smer rozvoja mesta. Urbanistický dizajn je veľmi dôležitý na úrovni plánovania. Ide o podrobné pravidlá, konkrétnu implementáciu a realizáciu. Význam obnovy sa odráža v konkrétnom dizajne mesta, každý detail zodpovedá mestskej textúre tak, aby jednotlivé mestské bunky a organizačné štruktúry tvorili organický celok, ktoré sú vzájomne prepojené a zároveň sa odrážajú.
V tejto fáze sa „obnova“ čínskych miest jednoznačne dostala do nedorozumenia. Hlavným motívom „obnovy“ je rozobrať staré a postaviť nové, rozobrať staré a reprodukovať staré. Mesto stráca kontinuitu svojho kultúrneho dedičstva a pôvodný duch priestoru roztrhol minulosť a budúcnosť mesta. Kontaktný kontext aktualizácie názvu je skutočne slepý.
Napätie a vplyv mestského ducha
Dnes, s rýchlym rozvojom urbanizácie, sa objavil veľmi podobný mestský vzhľad „tisíc miest a jednej strany“. Mesto potrebuje, aby sa jeho vnútorný temperament odrážal vo vonkajších charakteristikách. Mestský temperament je akumuláciou histórie mesta v čase a priestore. Stručne povedané, je to spoločná osobnosť ľudí žijúcich v meste, ktorá sa prejavuje prostredníctvom tejto osobnosti. Napríklad odvážny, atmosférický, jemný, krehký atď. Dá sa to zhrnúť aj ako klíma mesta, geografická poloha, symboly pamiatok, znaky kategórie kultúrneho dedičstva a ďalšie charakteristické črty, ktoré ľudí na prvý pohľad fascinujú. Ide o prenikanie vnútorného duchovného prejavu do mesta (reprezentovaného ľuďmi, ich životom, bydliskom, stravou a správaním ako javmi).
Dnes, s rýchlym rozvojom urbanizácie, sa objavil veľmi podobný mestský vzhľad „tisíc miest a jednej strany“. Mesto potrebuje, aby sa jeho vnútorný temperament odrážal vo vonkajších charakteristikách. Mestský temperament je akumuláciou histórie mesta v čase a priestore. Stručne povedané, je to spoločná osobnosť ľudí žijúcich v meste, ktorá sa prejavuje prostredníctvom tejto osobnosti. Napríklad odvážny, atmosférický, jemný, krehký atď. Dá sa to zhrnúť aj ako klíma mesta, geografická poloha, symboly pamiatok, znaky kategórie kultúrneho dedičstva a ďalšie charakteristické črty, ktoré ľudí na prvý pohľad fascinujú. Ide o prenikanie vnútorného duchovného prejavu do mesta (reprezentovaného ľuďmi, ich životom, bydliskom, stravou a správaním ako javmi).
Duch doby, ktorý dnes spoločnosť presadzuje, je zároveň druhom mestského ducha, ktorý zdôrazňuje aktuálnosť a pokrok s dobou. Ak však mesto nemá dedičstvo nahromadené v minulosti, ako sa môže vydať „pokrokovou“ cestou? Bolo vybudovaných mnoho nových mestských štvrtí. Vzdialenosť a rozsah mesta sa mnohokrát rozšírili. Ulice sú priestranné a vysoké a krajina a záhrady sú úplne nové. Ľudia sa však cítia odcudzení a necítia príchod „krásy“. Je to preto, že rozsiahly rozsah spôsobuje, že ľuďom chýbajú tradičné emócie a záujem. Na takomto mieste nie je ani náznak regionálnej kultúry. Mesto nemôže ľudí inšpirovať, ovplyvňovať a dať im pocit spolupatričnosti. To je dôvod, prečo duch ľudí nemôže reagovať na nedostatok silného mestského ducha.
Vývoj mestskej kultúry a vzhľad architektúry
Budovy sa v meste objavujú v rôznych formách a každá budova je symbolickým znakom, ktorý vyjadruje život a životný štýl ľudí. Architektúra mení životné návyky a podmienky ľudí a environmentálny priestor s architektúrou ako hlavným telesom prispôsobuje rôzne správanie ľudí a ovplyvňuje ich psychologickú adaptáciu. Architektonický priestor má odlišný temperament miesta kvôli odlišnej povahe miesta. Temperament miesta zodpovedá fyzickému a psychickému temperamentu ľudí, čo môže vytvoriť harmonické a obývateľné životné prostredie. Odráža sa viac stupeň integrácie medzi symbolickou formou architektúry a regionálnou kultúrou? Nie všetky budovy sú vhodné na vynútenú implantáciu regionálnej kultúry. To po prvé porušuje princíp „priestorový temperament zodpovedá ľudskému temperamentu“ a po druhé to mení aj regionálnu kultúru. Vulgarizácia a formalizácia kultúry.
Architektúra ako hlavný prvok mesta je najväčším vizuálnym pozorovaním a zdrojom prvého dojmu. Nediferenciácia a asimilácia architektonického stavebného štýlu priamo ničí individuálny prejav mestského štýlu. Tvar mestských budov by mal byť rozmanitou kombináciou, ale bohatstvo mestských fasád nesmie byť chaotické, nepodriadené alebo dokonca vylučujúce ako prostriedok, aby sa bohatstvo stalo chaosom.
Budovy na nábreží Bund v Šanghaji boli sústredené koncom devätnásteho a začiatkom dvadsiateho storočia a väčšina z nich bola vystavená v zbierke zmiešaných koloniálnych klasických štýlov ako vzor. Nová štvrť Pudong, oproti európskym klasickým budovám na Bund, sa vyznačuje výškovými a supervýškovými budovami, ktoré ukazujú živú novú tvár Šanghaja. Budovy v blízkosti rieky sú relatívne nízke a budovy v vzdialenej rieke sú relatívne vysoké, čím vytvárajú stupňovité pozadie. Fasády budov sú navzájom nekonzistentné. V posledných rokoch sa stali výraznejšími a honosnejšími. Zdá sa, že ukazujú prosperitu súčasnej ekonomiky. V skutočnosti je vo vnútri agresívny postoj moci. To isté platí aj pre fenomén nočného osvetlenia mesta. Obrovská obrazovka má náhle farby a horizontálne, vertikálne a diagonálne kombinácie svetelných čiar a povrchov nemajú nič spoločné s architektonickou formou.
Mestský imidž a mestský dizajn
Obraz mesta je založený na skupinovom konsenze rôznych pozorovateľov o charakteristikách priestorového prostredia a rôzni ľudia budú mať rôzne body záujmu. Verejný kompozitný obraz vytvorený obrazom väčšiny ľudí v skutočnosti pozoruje charakter a charakteristiky mesta, čo podnecuje asociatívnu psychológiu pozorovateľa. Americký vedec Kevin Lynch verí v „mestský obraz“, že obsah materiálnej formy výskumu v mestskom obraze možno zhrnúť do piatich prvkov – ciest, hraníc, regiónov, uzlov a orientačných bodov. Ľudia vnímajú odlišnosť a čaro mesta prostredníctvom vstupu a zážitku z piatich prvkov, čím sa vyhýbajú zmätku a nejasnej identifikácii medzi mestami.
Zvýšiť charakteristickú identifikáciu mesta, usporiadať vizuálny kontext mesta, pokračovať v kultúrnom oživení mesta, dosiahnuť väčší priestorový poriadok v meste a riešiť využívanie, vylučovanie, značenie, dopravu, zeleň, mestský mobiliár, mestské umenie, deň a noc atď. v rámci rozvoja miest. Takéto zdĺhavé detaily sú dôležitou úlohou urbanistického dizajnu. Urbanistický dizajn sa zameriava na vzťah medzi ľuďmi a prostredím a na vytváranie mestských obytných priestorov, aby ľudia mohli cítiť mesto a akceptovať jeho priestor.
Mestský duch a regionálna kultúra sú založené na sebavedomí, sebavedomí a sebaláske ľudí a nakoniec vedú k veľkému pokroku v spoločenskej civilizácii. Ak ignorujeme pocity existencie ľudí a základné životné podmienky, takéto mesto nemá nič spoločné s ľuďmi, nieto ešte s „duchom“.
Čas uverejnenia: 25. novembra 2021
