Дефинирајте го духот на градот
„Урбан дух“ е пред сè регионално ограничена ознака, која се однесува на колективниот идентитет и заедничката личност што се рефлектираат во одреден простор и резонанцата на луѓето што живеат во одреден простор и околината. Ова е еден вид вредности и културни карактеристики. Припаѓа на свеста за општествениот напредок. Секој град има своја препознатлива конотациска вредност што не припаѓа на други категории, така што кога луѓето ќе го споменат името на овој град, тоа може да предизвика „локалитет“, „алузија“ и „карактеристика“. Се појавува „впечаток“ „меморија“. „Урбаниот дух“ се проширил со текот на времето и се појавиле историски преклопувања.
Целта на „ремоделирањето“ е да се интегрираат и развијат, наследат и дефинираат историските елементи на градот, древните поглавја од цивилизацијата, приказните за човечките населби и заедничките сеќавања што биле уништени, нецелосни, па дури и заборавени во минатото во новата ера, со цел да се соочи со идното општество. Побарувачката. Модернизацијата на градот е императив. Декларацијата од Мачу Пикчу од 1977 година наведува дека „целта на планот за зачувување е да се обезбеди хармоничен однос помеѓу историскиот град и новата урбана област како целина“. Ова значи дека секоја зграда повеќе не е изолирано постоење, туку треба да биде поврзана со целата област, а позиционирањето и припадноста на целата област треба да се усогласат со „духот на градот“.
„Ажурирањето“ треба да биде „органско ажурирање“. Урбанистичкото планирање ги дефинира само функциите и развојната вредност на различните области на градот на макро ниво и ја разјаснува идната насока на развој на градот. Урбаниот дизајн е многу важен на ниво на планирање. Ова се деталните правила, специфичната имплементација и имплементација. Значењето на обновата се рефлектира во специфичниот дизајн на градот - секој детаљ се прилагодува на урбаната текстура, така што поединечните урбани клетки и организациските структури формираат органска целина, кои се меѓусебно поврзани и одекнуваат во исто време.
Во оваа фаза, „обновувањето“ на кинеските градови очигледно навлезе во недоразбирање. Клучната нишка на „обновувањето“ е да се демонтира старото и да се изгради новото, и да се демонтира старото и да се репродуцира старото. Градот го губи континуитетот на своето културно наследство, а оригиналниот дух на просторот го раскинал минатото и иднината на градот. Контактниот контекст на ажурирањето на името е навистина слеп.
Напнатоста и влијанието на урбаниот дух
Денес, со брзиот развој на урбанизацијата, се појави многу сличен градски изглед на „илјада градови и една страна“. На градот му е потребно неговиот внатрешен темперамент да се одрази во неговите надворешни карактеристики. Урбаниот темперамент е акумулација на историјата на градот во времето и просторот. Накратко, тоа е заедничката личност на луѓето што живеат во градот, која се изразува преку оваа личност. Како што се смела, атмосферска, нежна, деликатна и така натаму. Може да се сумира и како климата на градот, географската локација, симболите на обележјата, карактеристиките на категоријата културно наследство и други посебни карактеристики што ги фасцинираат луѓето на прв поглед. Ова е пенетрација на внатрешната духовна екстернализација во градот (претставена од луѓето, со животот, живеалиштето, исхраната и однесувањето на луѓето како феномени).
Денес, со брзиот развој на урбанизацијата, се појави многу сличен градски изглед на „илјада градови и една страна“. На градот му е потребно неговиот внатрешен темперамент да се одрази во неговите надворешни карактеристики. Урбаниот темперамент е акумулација на историјата на градот во времето и просторот. Накратко, тоа е заедничката личност на луѓето што живеат во градот, која се изразува преку оваа личност. Како што се смела, атмосферска, нежна, деликатна и така натаму. Може да се сумира и како климата на градот, географската локација, симболите на обележјата, карактеристиките на категоријата културно наследство и други посебни карактеристики што ги фасцинираат луѓето на прв поглед. Ова е пенетрација на внатрешната духовна екстернализација во градот (претставена од луѓето, со животот, живеалиштето, исхраната и однесувањето на луѓето како феномени).
Цајтгајстот што го застапува денешното општество е исто така еден вид урбан дух, кој нагласува актуелност и напредок со времето. Но, ако градот нема наследство акумулирано во минатото, како може да тргне по „напреден“ пат? Изградени се многу нови урбани области. Растојанието и обемот на градот се проширени многу пати. Улиците се пространи и високи, а пејзажот и градините се сосема нови. Сепак, луѓето се чувствуваат отуѓени и не ја чувствуваат појавата на „убавина“. Ова е затоа што големиот обем ги прави луѓето да немаат традиционални емоции и интерес. Нема сенка на регионална култура на такво место. Градот не може да ги инспирира луѓето, да влијае врз нив и да им даде чувство на припадност. Ова е причината зошто духот на луѓето не може да одговори на недостатокот на силен урбан дух.
Еволуцијата на урбаната култура и појавата на архитектурата
Зградите се појавуваат во градот во различни форми, а секоја зграда е симболичен симбол, изразувајќи го начинот на живот и живеење на луѓето. Архитектурата ги менува животните навики и услови на луѓето, а еколошкиот простор со архитектурата како главно тело ги прилагодува различните однесувања на луѓето и влијае на психолошката адаптација на луѓето. Архитектонскиот простор има различен темперамент на местото поради различната природа на местото. Темпераментот на местото одговара на физичкиот и психолошкиот темперамент на луѓето, што може да создаде хармонична и погодна за живеење средина. Дали степенот на интеграција помеѓу симболичната форма на архитектурата и регионалната култура е повеќе одразен? Не сите згради се погодни за присилно вградување на регионалната култура. Ова прво го нарушува принципот „просторниот темперамент одговара на човечкиот темперамент“, а второ, ја менува и регионалната култура. Вулгаризација и формализација на културата.
Како главно тело, архитектурата во градот е најголемото визуелно набљудување и извор на прв впечаток. Недиференцијацијата и асимилацијата на архитектонскиот градежен стил директно го уништува индивидуалниот израз на урбаниот стил. Обликот на урбаните згради треба да биде разновидна комбинација, но богатството на урбаните фасади не смее да биде неуредно, неподредено или дури и исклучено како средство, така што богатството станува хаос.
Зградите во Шангај Бунд биле концентрирани кон крајот на деветнаесеттиот и почетокот на дваесеттиот век, а повеќето од нив биле изложени во колекција од мешани колонијални класични стилови како модел. Новиот округ Пудонг, спроти европските класични згради на Бунд, се одликува со високи и супер високи згради, покажувајќи го живописното ново лице на Шангај. Зградите во блиската река се релативно ниски, а зградите во далечната река се релативно високи, формирајќи скалест однос во позадина. Фасадите на зградите се неконзистентни една со друга. Во последниве години, тие станаа поистакнати и повеличествени. Се чини дека го покажуваат просперитетот на современата економија. Всушност, внатре постои агресивен став на моќ. Истото важи и во феноменот на ноќно осветлување на градот. Огромниот екран има нагли бои, а хоризонталните, вертикалните и дијагоналните комбинации на светлосни линии и површини немаат никаква врска со архитектонската форма.
Урбана слика и урбан дизајн
Сликата за градот се базира на групниот консензус на различни набљудувачи за карактеристиките на вселенската средина, а различните луѓе ќе имаат различни точки на интерес. Јавната композитна слика формирана од сликата на мнозинството луѓе всушност го набљудува карактерот и карактеристиките на градот, што ја буди асоцијативната психологија на набљудувачот. Американскиот научник Кевин Линч верува во „Урбана слика“ дека содржината на истражувањето на материјалната форма во урбаната слика може да се сумира во пет елементи - патишта, граници, региони, јазли и обележја. Луѓето ја перцепираат разликата и шармот на градот преку влегувањето и доживувањето на петте елементи, со што се избегнува забуна и нејасна идентификација меѓу градовите.
Зголемете ја карактерната идентификација на градот, средете го визуелниот контекст на градот, продолжете со културното оживување на градот, направете го градот попросторен ред и справувајте се со употребата, екскрецијата, обележувањето, сообраќајот, зелените површини, урбаниот мебел, урбаната уметност, денот и ноќта итн. во урбаниот развој. Ваквите досадни детали се важна задача на урбаниот дизајн. Она на што се фокусира урбаниот дизајн е односот помеѓу луѓето и околината и создавањето урбани простори за живеење, така што луѓето можат да го почувствуваат градот и да го прифатат просторот на градот.
Урбаниот дух и регионалната култура се темелат на самопочитувањето, самодовербата и самољубието на луѓето и конечно водат до голем напредок во општествената цивилизација. Игнорирајќи ги чувствата на луѓето за постоење и основните услови за живот, таков град нема никаква врска со луѓето, а камоли со „духот“.
Време на објавување: 25 ноември 2021 година
